作者： resumeadmin

敏捷开发价值观和原则

敏捷是一套关于软件开发过程的思想，方法和工具体系，通过遵循一系列价值观和核心原则，并借助由此演化出来的实践方法和工具，来实现更早和持续的交付有价值的软件，最终帮助客户最大化投资收益，提高影响力和竞争优势。

—概念
本文以下系转载，原地址：https://blog.csdn.net/anderslu/article/details/57422377

敏捷开发的核心理念：

敏捷开发的核心理念：敏捷开发的核心理念就是以最简单有效的方式快速地达成目标，并在这个过程中及时地响应外界的变化，做出迅速的调整。 敏捷开发的第一条价值观就是“ 以人为本”，强调“ 个体（人）” 及“ 个体” 间的沟通与协作在软件开发过程中的重要性。这个顺序不是偶然而为之的，敏捷开发将重视个体潜能的激发和团队的高效协作作为其所推崇的第一价值观。 敏捷开发的第二条价值观就是“ 目标导向”。同其他众多管理理论和模型一样，敏捷开发认同目标导向是成功的关键，因为没有目标也就无所谓成功。敏捷开发的价值观中清楚地阐明，软件开发的目标是“ 可工作的软件”，而不是面面俱到的文档。而遗憾的是，很多软件项目已经在纷繁的文档之中迷失了自己的目标。 敏捷开发的第三条价值观就是“ 客户为先”。虽然敏捷开发强调的第一价值观是“ 以人为本”，但敏捷宣言的缔造者们并没有忘记客户，相反他们真正的理解客户的需求、懂得如何与客户合作。敏捷价值观里强调的“ 客户为先”即不是简单地把客户当作“ 上帝”、刻板的推崇“ 客户至上”，客户要求什么、我们就做什么；也不是把客户当作“ 谈判桌上的对手” 甚至“ 敌人”，去斗智斗勇。敏捷价值观把客户当成了合作者和伙伴，把自己的使命定位为“ “ 帮助客户取得竞争优势”。 敏捷开发的第四条价值观就是“ 拥抱变化”。人们常说“ 世界上唯一不变的就是变化”，大多数人也相信事实确实如此。而以往很多的软件项目却忽视了这一点，或者更准确地说是他们不愿意“ 正视”。他们总是试图用详尽的计划去预先穷举这些变化，然后又试图通过严格遵循计划来控制变化的发生，而结果往往是被不断涌现的变化击垮。敏捷开发价值观中承认变化是软件开发的一部分、并相信正是客户在不断变化其需求的过程中明晰了其真正的需要。因而敏捷开发欢迎变化、拥抱变化，并可坦然应对变化，正是这些变化为客户和项目带来了价值。 再次梳理可以总结和上面意义相近的左右值比较项：
  • 个体和互动高于流程和工具
  • 工作的软件高于详尽的文档
  • 客户合作高于合同谈判
  • 响应变化高于遵循计划
最后，还应记住敏捷宣言中的最后一句话：“ 尽管右项有其价值，我们更重视左项的价值”—敏捷宣言并未否定或贬损“ 右项” 的价值，在敏捷开发的价值观中承认“ 流程和工具”、“ 详尽的文档”、“ 合同谈判” 以及“ 遵循计划” 的重要性，只是两相比较，“ 更重视左项的价值”。

敏捷开发的十二条原则：

1)我们最重要的目标，是通过持续不断地及早交付有价值的软件使客户满意。 2)欣然面对需求变化，即使在开发后期也一样。为了客户的竞争优势，敏捷过程掌控变化。 3)经常地交付可工作的软件，相隔几星期或一两个月，倾向于采取较短的周期。 4)业务人员和开发人员必须相互合作，项目中的每一天都不例外。 5)激发个体的斗志，以他们为核心搭建项目。提供所需的环境和支援，辅以信任，从而达成目标。 6)不论团队内外，传递信息效果最好和效率最高的方式是面对面的交谈。 7)可工作的软件是进度的首要度量标准。 8)敏捷过程倡导可持续开发。责任人、开发人员和用户要能够共同维持其步调稳定延续。 9)坚持不懈地追求技术卓越和良好设计，敏捷能力由此增强。 10)以简洁为本，它是极力减少不必要工作量的艺术。 11)最好的架构、需求和设计出自组织团队。 12)团队定期地反思如何能提高成效，并依此调整自身的举止表现。
  • 敏捷开发原则是对敏捷价值观的解释和实践，它将敏捷的价值观落实到具体的可操作的原则之上，遵循这十二条原则，是敏捷软件开发项目得以成功的基石。
  • 这十二条原则囊括了软件项目管理的所有基本流程，而且这些流程足够具体，它告诉我们项目管理的第一步就是要明确目标，而软件项目的终极目标就是“ 不断地及早交付有价值的软件使客户满意”；它提示我们软件工程的起始点是需求，而需求的固有特征就是不断变化，敏捷开发过程要响应变化；它强调“ 可工作的软件是进度的首要度量标准”，因而需要以尽可能短的周期“ 经常地交付可工作的软件”；它重视相关干系人的协调（“ 业务人员和开发人员必须相互合作”、“ 责任人、开发人员和用户要能够共同维持其步调稳定延续”），重视激发个人潜能（“ 激发个体的斗志”），要求团队使用最高效的沟通方式（“ 面对面的交谈”）；它推崇技术变革所具备的强大能量（“ 坚持不懈地追求技术卓越和良好设计”）；它强调精益生产（“ 简洁为本”），要求项目采用自组织团队管理模式，并指出“ 定期总结反思” 是校准团队行为、最终达成目标的有效途径。

三苏之程

唐宋大家八占三，进士兄弟皆学霸， 少年壮志妈姓程，大器晚成学渣爸。

—本人有感而发
三苏之程，即有旅程之意，又有对三苏背后的女人程夫人的赞赏。 这个女人可以说影响了中国的家庭教育观 然而，二十七岁前的苏洵，可以说是“考渣”和“顽徒”。但他有一个好媳妇–程夫人。 当这个不务正业的父亲考了十年进士不中后，发现了比兄弟们早早成才更让自己痛苦的事。 自己的两个儿子学业有成，才气直逼老爸。程夫人的育儿水平让大家倒吸一口冷气。 当看到孩子比自己当年出色，这种感觉只有做了父亲的人才能体会微妙。有人说：男人的成熟是在他当了爸爸之后。这不无道理。 苏洵的父亲，也就是苏轼的爷爷叫苏序。对苏洵的不务正业的态度是顺其自然，当年的不务正业也就是泛指所有的非科举之业。但苏洵游历多地，颇像李白的到处转悠，也正是因为这些历程让他得到了很多的积累。在后期能够大器晚成，出名出仕有很大帮助。 这故事中，值得玩味的点很多，对现今更有教育的意义。 1）犬子激励虎父，学渣教出学霸。 好一句“小儿如拾芥”，摘于：
莫道登科易，老夫如登天。 莫道登科难，小儿如拾芥。
2）三苏游京之风光时，背后的那个女人却病逝于老家。 好一句“内失良朋”摘于：
与子相好，相期百年。不知中道，弃我而去。 嗟予老矣，四海一身。自子之逝，内失良朋。
3）夫妻情，父子情，兄弟情。 好一幕“兄弟归老一处”： 在苏轼弥留之际，想念遥远的兄弟，仍不怕奔波之苦难，为的是能与兄弟苏辙再续童年的记忆，并最终与家人合葬一处。 这就是著名家族三苏的故事。 在中国近代，又有一个家庭的父子三人对中国的贡献颇大。 那就是三陈：陈独秀和他的两个为国捐躯的儿子，陈延年和陈乔年。 中国历史的三苏与三陈。 想了解更多可以去看《觉醒年代》。 也借此文，向7月1日党的百年华诞献礼。

docker容器仓库私服建立

本人有一台云服务器182.254.……(公网地址)，所以，在上面操练容器仓库，方便以后推送部署产品。使用者用自己的环境替换一下即可用。

工具准备

->安装registry

docker pull registry:2

然后就看到images中存在了。

运行它的命令如下：

docker run -itd -p 5000:5000 –name dlregistry -v /home/home4dk:/var/lib/registry registry:2

注意事项

->修改环境变量

1）修改文件

vim /etc/docker/daemon.json

加入内容

{

“registry-mirrors”: [“https://llpuz83z.mirror.aliyuncs.com”,”https://registry.docker-cn.com”],

“insecure-registries”: [“182.254.……:5000”]

}

2）加环境变量

这会让https变成http来访问推送

export INSECURE_REGISTRY=182.254.……:5000

3）然后再启动docker

systemctl daemon-reload

systemctl restart docker

推送实验

要推送本地要有一个打好tag的镜像才行。

#从自己本地的镜像中选一个相对小的做推送实验品，空间小上传快一点

docker tag docker.io/redis:latest 182.254.……:5000/testredis:7

#上传具体命令

docker push 182.254.……:5000/testredis:7

当推送成功后可以用浏览器看：

http://182.254.……:5000/v2/_catalog

http://182.254.……:5000/v2/testredis/tags/list

同时在与容器映射的文件夹下也看到上传后的序列好的文件（从docker开始都是系统建立的）

ll home4dk/docker/registry/v2/

五笔第一课

1-五笔根基

五区

横竖撇捺折

在笔划区域概念的基础上，可以参考键盘的具体字母映射关系。

注意：字根口诀是一定要背的，直到你已经会盲打。

字根表

2-简码和词组

一级简码

打一个字根，重复两次，三次，四次，会出现一些字，在这里统称为广义上的一级简码。

打G，会出：一，五，王。

打F，会出：地，寺，圭，土。

……

看每个字母打下去你就搞定至少3个字，而且是使用频率最高的字，所以，五笔不难，你已经学会理论上的大约26*3个字。

四笔字根

  • 多于四笔字根的字

直接前三笔加最后一笔

  • 少于四笔字根的字

就是字根打完还不到4个码的情况，并且字根拆解清楚的，比如左右或上下结构很明显。

这有两种情况：一是字根周边，一个是非字根源。

非字根源的：

比如“芹”字，打完a(草字头)r(斤)，第三笔就需要末笔码。

如下表：

结构
横
竖
撇
捺
折
备注（末笔）
左右
G
H
T
Y
N
上下
F
J
R
U
B
点也是捺，提也是横，竖钩是竖
其它
D
K
E
I
V

有字根源的

另外一种情况即可以说有”户口“的。

首先找第一笔的区，比如卜第一笔是竖，那么第一码就打h，然后就一步步的用码写字喽。第二码就是竖–h，第三码就是点，也就是撇–y

hhy–卜就打出来了。

如：石字，先报上户口-d，再打第一笔-g，第二笔-t，和末笔画横-g。同样斤也是要R报户口，T第一笔，T第二笔，竖最后一笔。

二字词组

各字前两笔

二级简码

比如：cn—马，vt—九，vn—刀

三字词组

前两字的头一笔，最后一字前两笔

四字词组

每字头一笔

多字词组

kwwl会打出什么？

K–中的第一笔，W–华的第一笔，W–人的第一笔，……最后就是国的第一笔–L

3-特殊字

一笔字

一：ggll

丨：hhll

乙：nnll

丿：ttll

丶：yyll

这就该算是五笔的一个特别规定，只有一笔的字为键面码两次加两个L。

4-疑难字策略

划重点喽：

1）可以选择极品五笔或者万能五笔。这两类可以兼容拼音，忘记了字根就拼吧。

2）不会的打的字一定可以组词，那么就打词，再去掉不用的字。

3）百度喽，重要的是，当你查到或者打出了疑难的字，一定要去理解一下为什么自己没折字成功。只为下一次，它不会再难倒你。

4）最后，当字码摆出来，你也不理解为什么时，那就一条路了，死记硬背嘛。无招胜有招。

5-五笔资源

https://haokan.baidu.com/v?vid=2382683989118497467

https://haokan.baidu.com/v?vid=9040386477116581464

拜读老子—-三知三守

知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒， 复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

—–《道德经》老子
知其雄（知道阳刚的雄健），
守其雌（却甘愿安守雌柔），
为天下溪（好比天下的溪流）。
为天下溪（成为天下的溪流），
常德不离（自然之德陪伴左右），
复归于婴儿（这样就能回复婴儿般的纯真自然）。
知其白（知道光明在那里），
守其黑（却安于暗昧之处），
为天下式（甘愿做天下人的榜样）。
为天下式（成为天下人的榜样），
常德不忒（自然之德不会丢失），
复归于无极（这样就能回复到最初的无极状态）。
知其荣（知道荣耀的珍贵），
守其辱（却能守得住耻辱），
为天下谷（就像天下的虚谷一样）。
为天下谷（天下的虚谷容纳万物），
常德乃足（自然之德才能富足），
复归于朴（这样就能回复到返朴归真的境界）。
朴散则为器（这种品质的人到哪里都是成大器者），
圣人用之（圣人如果用他），
则为官长（会让他做领导），
故 大制不割（所以完善的制度是自然而成的，是不可分割的）。
这一章的中心思想是用三知三守来阐述不争、无为、静虚的‘道’！ ‘老子’即看到了人们的正反两面；世人都追求刚强、光明、荣耀,而‘老子’却认为雌柔、黑暗、耻辱也是应该坚持的。他希望人们像出生的婴儿那样不为荣辱所惑,无私无欲,纯朴无邪。 这里可以隐约看出‘老子’反对利用仁、义、礼、智、信这些概念去约束人、塑造人,他认为这些外部的约束只会扭曲人的本性,只是小道而。只有顺从自然、顺从道,才是永恒的德行。完善的制度也应该是这样,包含事物的不同方面,而不是割裂分隔的！ 我们可以看出‘老子’对于‘阴柔’有很多赞扬。如之前的章节: “第十章:专气致柔，能婴儿乎？ 第六章:谷神不死，是谓玄牝（pìn）， 第四章:渊兮似万物之宗 ，第八章:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道…” 这里有柔、婴儿、玄牝、渊、水等字眼都能说明老子看待事物的全面性，因为‘道’包含阴阳，必须有两面性，人应该也是这样！ 做人既要有美好的理想，也要有包容当前的不足，这就是‘知其白，守其黑’，要能看到人性的光明，也要正视人性黑暗，只有这样才能为天下人的模范。‘水至清则无鱼，人至察则无徒’，所以不能过于偏激。 这里说的‘知荣守辱’，也是一种心胸。向往荣耀，也要能坚守耻辱，这样的人才能展现远大报复！很好理解，比如韩信的‘胯下之辱’，如果当时韩信一怒杀了人，很可能就成了囚犯，哪有后来的‘兵神韩信’！再比如勾践当时的不屈服，哪有后面的的卧薪尝胆复国的机会。所以说‘知荣守辱’很是重要！ ‘老子’说“复归于无极、复归于朴，朴散则为器，”是一种返璞归真的一种状态，只有这样的人才能成大器。这里的无极、朴也说明了内心的静虚和纯朴，只有这样才能近于‘道’。 做人应是一种复归，应是一种超越，是在经历、知道、体验、饱尝、失去之后的重新获得，那是不同的生命状态，那也是人的觉醒！ 老子本章阐述的“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”，是一种知阴阳、知进退、无为合道的处世哲学。只有这样才能返璞归真，超越自我！ 结构解读
阴极
核心式（个人领悟关键）
阳极
雄雌
黑白
荣辱
婴儿
无极
朴
溪
式
谷
由太极过渡到无极，把中间那条界限化掉。太极，是没有玄的，实际上它没有玄。 阴中含阳，阳中包阴。其状态如同混沌已经初判了一样，所以我们不可能在玄上逗留很久。就是这个东西你不可能把它分割开来的。你一分割，它就不成为道了。 以下转来，深以为是
任何事情都是比较而存在的。你看第二章， 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相合，前后相随， 连用了六个相，它实际上就是叫你比较。 整个宇宙，都是比较而存在的，你不能单纯的提倡哪一个问题，撇开其他的问题。实际上现在科学犯的毛病就是这个毛病。 今天讲的两章的都是非常重要的，也是我们修道中很容易犯的弊端。在未来的世界，未来的人中间，所要产生的基本理念，都要从这两章中产生出来。 我们在这个自然中间生存，或者是修道，都存在非常重要的一点，那就是你的创建意识。这一点非常重要。有很多人他没有创建意识，他只能跟在人家的屁股后面跑。人家说什么，他就也说什么，人家理解什么，他也跟着理解什么，这是一类。 但是有的人他根本就不用跟着人家跑，他就知道我自己应该怎么想，应该怎么做。像这样的人他境界肯定就高一层了。 有的人，他是学了古人的经验，就像现在很多人在提倡读经运动一样，古人把他的许多生存经验写成了书，写成了经文，你去背它。你背时间长了以后，你就形成了圣人那种行为方式，但这个行为方式毕竟是它阳性的那一面，这就和师父在这个地方讲的式，大相径庭。 从这一点上来说，一般学而知之的人，他就没办法得道。因为他的创建意识没办法溶进阴性的那一面去。从阴性的那一面，他不容易获得谷的那种效应。他没有回应，就是他虚无的一面没有精神，这个精神实际上就是圣人的，你最后就没有自己的立足点。 过去师父就把这个叫境地，境地这个东西很重要。你完全按别人的去修，到最后你连立足的地方都没有了。 你头脑中都是人家的思想，那个时候你根本就修不下去的，很多人都有这个问题。读书读多了，经文看多了，最后他就有依赖性，信佛的人也是这样。他每天读经也好，念佛也好，烧香也好，磕头也好，搞来搞去，最后都是佛说的，菩萨说的，要他自己说呢？他说不会说。 你既然不会说，那你怎么还有自己哪？没有了。那你只能根据佛祖说的，你跟着佛祖的影子，然后再去学佛。实际上作为佛来说，每个人身上都有。 佛性平等，佛性既然每个人都有，那就没有分别。那么他自己如果要有创建性的话，自己走自己的路，自己说自己的话，自己做自己的事，同时自己修练自己的成果，最终你才能够成就真正的佛。 有的人就说，好像一个住持就能修成菩萨果位，游方的和尚就永远都沾不上边。这明显的是给人一种思维上的错觉，这种说法本身就站不住脚的。 你看那个济公和尚，一辈子在灵隐寺里面，也没做过住持，他是最大的佛，最大的菩萨。当然济公式民间所造出来的一个比较好的形象，是民众对佛教组织中保守势力的一种嘲笑。你看，真正是佛的人，他是没有任何讲究的，所以说济公，他是道家人物。 问：不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。这句话，按大多数人的解释，是否也可以说得通？ 通，肯定是说得通的。还是那一点，还是个“式”的问题，因为阳性的一面肯定有阳性的说法了。 但你要抱什么？你要抱阴性的一面。你永远不要搞忘了这个式，式是个立足点。 这个你没看清楚或者你没想过的话，最后你自己就飘逸了。那你看这个版本，人家是这么说的，那个版本又是那么说的，就像xx老师一样，他把每个版本都考证过了，考证来考证去有什么意义呢？把古人的话一看你就知道，噢，有很多字是相通的，很多意思很模糊，特别是他现在搞的一个版本，长沙的甲本吧？ 很多字，意思尽管看起来相反，但是它的含义不一定相矛盾的，这就是老子所说的式的原因。因为这个式里面本身有阴阳两重性，他说了阳性的，然后他也说阴性的。然后他告诉你，阳性的一面是怎么表现的，阴性的一面是你的根子，你不能把它放到旁边不管。 常人一般抱去抱来，都是抱住了阳性的东西，对阴性的他根本都不去理解。 你比方说，对于师这个问题，我们犯的错误，实际上都是这个错误。看到一个老师就盲目的崇拜，就以为能够从师傅那个地方学到一些东西。你学到学不到呢？学不到的。 当初xxx，她对x 老师非常崇拜，要不然她怎么会在她家住三个月？可以这样说，是供养了三个月。专门请个保姆去照看她。这叫贵师，他不爱其资了。 尊师不等于贵师，贵跟尊是两个截然不同的概念。过去有句话，叫做言语道断。就是你只要开口说话，道的基本性质就丧失了。靠语言解释这些问题的时候，解释不了的。像我们现在只能说是抱着学生的角度、做弟子的角度，慢慢的去想，大概有哪些观点是我自己能够认识到的。 是不是能依靠别人的意识去认识这些问题呢？不是的。我要靠自己去认识。你多几个自己去认识，这个时候你就会发现，噢，问题不是那样。 我的原话是这样说的：所以对师的尊重要放到内心，认真地去体悟为师的隐衷。 也就是“师不为师，众人为师”。从大众和万物这些对立面中，去体察大道之为师。 同时对所有获得的任何教益，都要若即若离，不可偏爱，只可无心而应。这样，即使你心中知道很多事情和要窍了，可是你的外表仍然显得迷迷登登，谓为大智若愚，这才是修真者求师问道的玄妙之地界。谁能解否？ 当年我是这样写的，我想这句话拿到现在来说，也能解答您的问题。 《道德经 》大家要学、要看、要听，大家还是要自己动动脑筋。当然这需要一个前提，那就是自己的实践一定要有一个基础，这个实践基础实际上就是你信息量多和寡的问题。 如果你信息量很多的话，你就可以从信息量中比较出来师父他说的是什么意思。你的信息量太寡了，或者你太执着了，你执着于一个想法，你就很难以知道老子本来的想法到底是什么。 为什么要换一个角度呢？就是上一章讲的最后一个道理，你颠倒总是有好结果的。为什么有好结果呢？最起码有一个新品种产生。 所以说任何事情他都是矛盾，又统一，人修炼 无非就是利用这个矛盾和统一，找到它的共性，然后去张扬它的个性那才行。 你没找到共性，你盲目地去张扬个性，到最后，你就被自己的个性所限制。而且你自己甚至把自己扼杀了，你还不知道。
有物混成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。

——《道德经》

教考知识点整理

大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格。—爱因斯坦

1-综合素质（职业理念，即三观）

->1-1教育观

素质教育的定义和内涵，子集是基本要求： 教育是提高国民素质为根本宗旨教育是面向全体学生的教育教育是促进学生全面发展的教育促进学生创新精神和实践能力为重点的教育生动，活泼，主动发展终身可持续发展促进学生个性发展的教育国家素质教育的基本要求：去头尾，加双发。 生动，活泼，主动发展终身可持续发展如果写全就是：
双全三发一创践

->1-2学生观

以人为本的宗旨独特的人独立的人发展的人

->1-3教师观

教育教学，教书育人是宗旨，是责任 职业道德：爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，为人师表，教学育人，终身学习
双人三爱一终身。
  • 角色转变：两开一促一研究
学习关系—引导者和促进者 研究关系—研究者和反思者 课程关系—建设者和开发者 社区关系—社区型开放的老师
  • 行为转变：重赏助引，反思合作
对待学生—尊重和赞赏 对待教学—帮助和引导 对待自我—强调反思 对待他人—强调合作

文学素养

—姆有掌握和目标，纳来结构和发现，瓦根找范例、高度赞发展、全面和谐好斯基、巴班斯基最优化、程序要属斯金纳 解释：布鲁姆——掌握学习和目标评价;布鲁纳——结构主义和发现教学法;瓦根舍因——范例教学;赞可夫——发展性教学;苏霍姆林斯基——全面和谐教育;巴班斯基——教学过程最优化；斯金纳—程序教学法 –夏商西周有六艺，春秋自由私学起，战国儒墨显学胜，汉代仲舒独尊儒，隋唐六学重科举，宋代书院四五集，明朝八股文改立，清末终将废科举。

教育的社会属性

永恒性、历史性、相对独立性

2-教育知识与能力

20世纪以后教育的新特点：全体性，民主性，多样性，现代性，终身性
全民多现身

课程内容->三种文本表现形式

课程计划，主旨是组织方案，时间表，进度安排等。 课程标准，偏向纲要。 教科书，直线式和螺旋式，区别是后者重复出现。

教材编写的基本要求

科学性和思想性统一 内容基础性 考虑现实水平和教育现状，大多数适用性 知识和内在逻辑要统一 与课程协调，有衔接性
科思基实适统接
教材编写参考的课程标准，是组织活动的依据才是课程计划。

课程评价

泰勒出版《课程与教学的基本原理》，目标评价模式

课程开发

目标导向模式–泰勒原理 概括为目标，内容，方法，评价。 ==定目标，选择经验，组织经验，评价结果

课程资源

显性和隐性可分成以人，以物，以活动为载体

新课改的具体目标

改善学生的学习方式 建立与素质教育理念相一致的评价和考试制度 实行三级课程管理制度 体现课程结构的均衡性，综合性和选择性 密切课程内容与生活和时代的联系 实现课程功能的转变

新课改结构

小和初综合为主，高中为分科。

新课改评价

三发（促发展，发展趋势，发展过程）一总（综合化）一分（分层化）两朵花（多样化和多元化） 1.评价的根本目的在于促进发展 2.体现最新的教育观念和课程评价发展趋势 3.评价内容的综合化 4.评价标准分层化 5.评价方式多样化 6.评价主体多元化 7.关注发展过程

我国现阶段的教学任务

–双基双力，健康观三好 ①使学生掌握系统的现代科学文化知识，形成基本技能、技巧。 ②发展学生智能，特别是培养学生的能力和创造力 ③发展学生体力，促进学生的身体健康。 ④培养学生科学的世界观、良好的思想品德、健康的审美情趣和良好的心理素质

教学过程的结构

–激（激发）领（领会）姑姑（巩固）用（运用）茶（检查） 激发学习动机，领会知识，巩固知识，运用知识，检查知识

班主任应具备的基本条件

高尚的思想品德素质，广博的知识与才能，较强的组织管理能力，良好的沟通和交往能力

班主任主要任务，工作内容

–生，活，劳，评 了解和研究学生 教导学生做好功课 组织班会活动组织课外，校外活动，指导课余生活 组织学生劳动协调各方面对学生的要求 评定学生操行 做好班主任的计划和总结

培养班集体的方法

–标，核，动，风，面，系 确定班集体的目标 形成班集体的核心 健全组织，培养班干部开展集体活动 培养正确的与论和良好的班风 全面了解和研究学生 建立良好的人际关系

影响品德发展的因素

–内认态识，外同社家校外部条件 ① 家庭教养方式②社会风气③ 同伴群体④学校教育 内部条件 ①认知失调②态度定势③道德认识 此外，个体的智力水平、受教育程度、年龄等因素也对态度与品德的形成与改变有不同程度的影响。

促进中学生形成良好品德的方法

有效的说服 树立良好的榜样 利用群体约定 给予恰当的奖励和惩罚 价值辨析 角色扮演 小组道德讨论 –演讲（奖）小说定价榜

培养学习动机

了解和满足学生的需要，促使学习动机的产生 重视立志教育，对学生进行成就动机训练 帮助学生确立正确的自我概念，获得自我效能感 培养学生努力导致成功的归因观–功机两立

激发动机措施

–创设实启，目标期待，反馈动机，归因竞争

成就动机包括，奥苏伯尔

认知内驱力，渴望对知识的认知，理解和掌握，以及陈述和解决问题的倾向。 自我提高内驱力，地位和切身利益，外部动机。 附属内驱动力，为了能得到谁的认可，表彰。

学习动机的功能

维持，激活，指向

德育原则

依靠积极因素，克服消极因素因材施教， 因教施导。 导向性， 疏导性， 尊重与严格要求相结合， 知行统一原则、 正面教育与纪律约束相结合的原则 教育影响的一致性与连贯性原则、
–向导致尊，正因极知

德育方法六个

榜样示范法， 说服教育， 实际锻炼法， 品德修养指导法， 自我教养/教育法品德评价法，（奖励，惩罚，评比和操行评定） 品德陶冶教育法，
–陶评修炼说榜

道德构成要素

知，情，意，行

德育的过程的三个阶段

依从，认同，内化

德育过程规律

不用非以道德认知来开始或开端，而是多种开端的。

知行统一原则的贯彻要求

①加强思想道德的理论教育，提高学生的思想道德认识。 ②组织和引导学生参加各种社会实践活动，促使他们在接触社会的实践活动中加深情感体验，养成良好的行为习惯。 ③对学生的评价和要求要坚持知行统一的原则。 ④教育者要以身作则，严于律己。 –强道德、加实践、持统一、律自己

依靠积极因素克服消极因素原则的贯彻要求

①教育者要用一分为二的观点，全面分析，客观地评价学生的优点和不足。 ②教育者要有意识地创造条件，将学生思想中的消极因素转化为积极因素。 ③教育者要提高学生自我认识、自我评价能力，启发他们自觉思考，克服缺点，发扬优点。 –一分为二创条件，提高自我扬优点

中学德育的途径

①思想政治课与其他学科教学 ②社会实践活动 ③课外活动 ④共青团组织的活动 ⑤班会、校会、周会、晨会 ⑥班主任工作 –一教(教学)二班(班会+班主任工作)三活(社会实践活动+课外活动+共青团组织的活动)

皮亚杰道德发展理论

–感前具形（感受到有钱就会具备外形） 感觉运动阶段，前运算阶段，具体运算阶段，形式运算阶段

教学评价分类

诊断性，形成性，终结性，相对性，绝对性

教学原则

科教直发，固序量材，理论联系实际
1）直观性分类：实物，模向，言语。 要求：1）选择直观教具和现代化的教学手段，2）直观教具的演示要与语言上的讲解结合，3）要重视运用言语直观，4）防止直观的不当和滥用。
–选择语言不滥用
2）启发性
–目（目的性）民（民主）主（主体）发（引导调动）问（问题） 承认学生是学习的主体，调动学生的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力。
3）巩固性 4）循序渐进
按照学科的逻辑系统和认识发展的顺序进行，使学生系统的掌握双基，形成严密逻辑能力教学有系统性注意主要矛盾，解决好重点和难点的教学按照学生的认识顺序，由浅入深，由易到难地进行教学 –头尾双顺系双点
5）量力性 6）科学性与教育性 7）因材施教 8）理论联系实际
-易建联运用知识训练乡土教材 –联运练乡 ①书本知识的教学要注重联系实际。②重视培养学生运用知识的能力。③正确处理知识教学与技能训练的关系。④补充必要的乡土教材。

遗忘进程的因素

–人（任务的长久性和重要性）才（材料性质，数量，学习程度大小）请（情绪和动机）发（识记方法）誓（时间因素）材料的性质

教育方法选用的依据

①考虑教学方法本身的特点和功能，灵活选择，综合运用。 ②依据学科特点和学习内容选择教学方法。 ③依据教学目标选择教学方法。④依据学生特点选择教学方法。 ⑤依据现有的教学媒体的特点选择教学方法。 –依学生，依目标，依内容，依媒体，依自身。

如何才能做好复习

及分分忆多多多

教学中规律统一

好课的基本标准有哪些

目的明确，内容正确，方法得当，结构合理，语言艺术，气氛热烈，板书有序，态度从容

教学研究基本方法

观察法 调查法：普通调查，抽样调查，个案调查 叙述法：载体是故事，回忆录等 行动法：直接解决问题，how to do 历史法 实验法

认知策略，作用于知识

复述，多感官参与，意识识记，复习多样化，划线组织， 归类，编码； 纲要，主题纲要，符号纲要：流程图，思维导图精细加工，数学中画辅助线，背诵使用联想记忆，牵强附会也OK

元认知策略，自我意识，自我调节，作用于结合自身行为

计划，监控，调节，

资源管理策略，管理和利用资源，作用于环境安排

时间管理策略，学习环境管理策略，努力管理策略，学业求助管理策略

发散思维的基本特征

流畅，灵活/变通性，独创性

聚合思维

学习心理学，行为学说是要试错

学制

壬寅颁布，癸卯施行(洋为中用)，壬子癸丑（男女平等，资本主义），壬戌（633）

教育跟生产力的关系

制约作用：（三约一决或者“规速构方手”）影响教育目的的确定，决定教育规模和速度，制约学校结构，制约教学方法、教学组织形式和手段。促进作用：劳动力再生产的基本途径，科学知识再生产的有效形式。

教育跟政治经济的关系

制约作用：（三绝一响）决定教育目的，决定教育领导权，决定受教育权，影响部分教育内容。促进作用：为政治经济制度培训所需要的人教育可以促进民主教育是一种影响政治经济的与论力量

确立我国教育目的的依据

–马思背心 ①特定的社会政治、经济、文化背景 ②受教育者的身心发展规律 ③人们的教育思想 ④我国确立教育目的的理论依据是马克思关于人的全面发展学说

学校教育在人的身心发展中主导作用的表现

①学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展方向做出社会性规范。 ②学校教育具有加速个体发展的特殊功能。 ③学校教育，尤其是基础教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。 ④学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。 –严(延时价值)规范(社会性规范)，塑(加速个体发展)个性(发展个性)，总之要发展。

心理辅导

一般目标：学会调适和寻求发展艾利斯认知-情绪疗法ABC理论：1.A:个体遇到的主要事实、行为、事件;(因没有完成作业而被教师批评) 2.B:个体对A的信念或者观点;(这里B强调非理性也就是错误的观念，教师多管闲事或者在故意针对我) 3.C:事件造成的情绪结果;(所以我很生气与愤怒) 实际上我们的C(情绪结果)实际上是由B(观点)决定，但人们日常生活中经常出现所谓的“对人不对事”的这种情况，也就是只注意到了A(事件)与C(情绪结果)的关系。那么如果将B(非理性观念)转化为D(理性观念);将C(错误情绪)转化为E(理性情绪)个人的心理状态就转化为健康状态。 所以在最后我们要做到由A—B—C到A—D—E的转化。

情绪-情感-性格

情绪：喜怒衰惧，道理美， 人格：胆汁-多血-粘液-抑郁 中学生性格特征：两极不稳，冲动暴怒，内隐外露

人格的影响因素

先天的生物遗传 社会文化因素 家庭教养模式（专制，放纵，民主型） 早期童年经验 自然物理因素 –天自然会教早

古德莱德提出五层次：

理想课程（研究机构，专家），正式课程（教育行政部门规定），领悟课程（任课老师所领悟的课程），运作课程（课堂上实际实施的，体现的互动）经验课程（学生真正体验到的东西） –理正领运经

知觉基本特征

选择性， 理解性，背景原因，不同的相 整体性，看图时，会主观组合 恒常性，

知觉皮亚杰理论

–中威逆公 自我中心阶段2-5 权威阶段6-8 不可逆阶段7-10 公正阶段10-12

知觉柯尔伯特理论

前习俗，绝对权威，服从 习俗，契约 后习俗，伦理

认知方式

场依存性，场独立性

班集体形成标志

–健全班风是组织的目标 正确方向与明确的奋斗目标 健全的组织机构与坚强的领导核心 严格的规章制度与严明的组织纪律 正确的集体与论与良好的班风

培养班集体的方法

①全面了解和研究学生 ②确定班集体的奋斗目标 ③建立班集体的领导核心 ④建立和谐的人际关系 –面目两立

教师成长与发展的基本途径

①观摩和分析优秀教师的教学活动 ②开展微格教学 ③进行专门训练 ④反思教学经验 –观微门思 –看别人，看自己，多联系，多反思

如何培养学生的创造性

①创设有利于创造性产生的适宜环境 ②注重创造性个性的塑造 ③开设培养创造性的课程，进行创造性思维训练 –环境+个性+课程

有意义学习的条件

①学习材料的逻辑意义 ②有意义学习的心向 ③学习者认知结构中必须有适当的知识，以便与新知识进行联系 –心系材逻 –新知识+旧知识+心向

良好情绪的培养方法

–方能状体问 学习调节方法 实际锻炼提高学生情绪调节能力 形成适宜的情绪状态 丰富学生的情绪体验 引导学生正确的看待问题

辅导情绪的方法

合理宣泄 注意转移 控制认知 升华暗示

3-信息技术基础知识

3次科技革命

蒸汽时代电气时代信息时代，代表原子能，电子信息技术，航天技术，基因（生物）工程

6次信息技术革命

1、语言的形成;2、文字的创造;3、造纸术、印刷术的发明;4、电报、电话的发明;5、微电子技术(电子计算机)与现代通信技术的应用和发展;6、多媒体技术的应用和信息网络的普及。其中目前正在经历的信息革命是第六种。

计算机硬件技术的4代发展：

代次 时间 主要元件 体积特点 速度特点 第一代 1946→1958 电子管 大 慢 (5000次/秒) 第二代 1959→1964 晶体管 较小 较快(几万次/秒) 第三代 1965→1970 中、小规模集成电路 小 快(几百万次/秒) 第四代 1971→现在 大规模、超大规模集成电路 很小 很快(几千万、上百亿次/秒)微型计算机(个人计算机、PC机)出现于20世纪70年代中期，体积小、使用方便、价格低廉，走进千家万户。

计算机的7个应用领域：

①科学计算;②数据处理;③过程控制;④计算机辅助设计(CAD)与计算机辅助教学(CAI);⑤计算机网络与通信;⑥人工智能;⑦多媒体技术。

信息概念和基本特征

数据、消息所包含的内容和意义。表现形式有：图片，声音，动作，表情，文字。 特征：载体依附性，价值性，时效性，共享性。

信息技术的概念和功能

概念：信息的获取、理解、加工、处理、保存、传播过程中所用的方法、手段、工具的统称。 功能：⑴辅人功能; ⑵开发功能; ⑶协同功能; ⑷增效功能; ⑸先导功能。 特点： –高人智网数 ⑴数字化; ⑵网络化; ⑶高速化;⑷智能化;⑸个人化。

信息处理和计算机处理

信息处理的过程：包括信息的收集与输入、存储、加工(如计算、统计等)、传输、输出、维护和使用 计算机处理信息的过程： 收集 → 处理与存储 → 输出

信息技术的影响

  • 信息技术对社会产生的积极影响主要有：
⑴对科研的影响; ⑵对经济的影响; ⑶对管理的影响;⑷对教育的影响;⑸对文化的影响;⑹对思维的影响;⑺对生活的影响; ⑻对政府的影响。
  • 负面影响的主要表现有：
⑴信息泛滥; ⑵信息污染; ⑶信息病毒; ⑷信息犯罪; ⑸信息渗透。

课程任务和教学目标

中学信息技术课程的主要任务是：培养学生对信息技术的兴趣和意识，让学生了解和掌握信息技术基本知识和技能，了解信息技术的发展及其应用对人类日常生活和科学技术的深刻影响。通过信息技术课程使学生具有获取信息、传输信息、处理信息和应用信息的能力，教育学生正确认识和理解与信息技术相关的文化、伦理和社会等问题，负责任地使用信息技术；培养学生良好的信息素养，把信息技术作为支持终身学习和合作学习的手段，为适应信息社会的学习、工作和生活打下必要的基础。信息技术课程的设置要考虑学生心智发展水平和不同年龄阶段的知识和情感需求。初中和高中阶段的教学内容安排要有各自明确的目标，要体现出各阶段的侧重点，要注意培养学生利用信息技术对其他课程进行学习和探讨的能力。努力创造条件，积极利用信息技术开展各类学科教学，注重培养学生的创新精神和实践能力。

初中阶段

1． 增强学生的信息意识，了解信息技术的发展变化及其对工作和社会的影响。2． 初步了解计算机基本工作原理，学会使用与学习和实际生活直接相关的工具和软件。3． 学会应用多媒体工具、相关设备和技术资源来支持其他课程的学习，能够与他人协作或独立解决与课程相关的问题，完成各种任务。4． 在他人帮助下学会评价和识别电子信息来源的真实性、准确性和相关性。5． 树立正确的知识产权意识，能够遵照法律和道德行为负责任地使用信息技术

中学信息技术课程的特征

基础性，综合性，工具性， 实践性
实践是培养与提升学生信息素养的有效途径。教师要为学生的实践活动安排足够的实践，鼓励学生多动手、善于观察、勤于思考，只有在实践的过程中学生才能真实地感受信息文化并借此增强信息意识，内化信息理论，提高学生的信息应用能力。
开放性
开放性是指学习的对象及所提供的平台都是开放的。这与信息技术发展速度快、知识更新周期短的特点相适应。同时，高中学生信息技术起点的较大差异性，只有在开放的环境中，运用开放性教科书，采用开放性的教学过程与教学评价，才能保证起点水平较低的学生能够适应，也给学有余力的学生提供进一步发展的空间，提升全体学生的信息素养。
层次性
信息技术学科的层次性表现在：学生基础水平与学习特质的层次性，教学内容的层次性。它要求教师在教学中充分了解学生，关注学生的学习特点、个性发展需求等方面的差异，采取分层教学策略，对不同的教学内容，灵活设计，采用分班教学或同班异步分层教学等教学法，遵循“因材施教”的原则，提升学生的信息素养、促进学生全面而富有个性的发展。

教学目标

知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观作为新课改提出的人才培养的三个维度，同样也是信息技术课程所需要关注和实施的3D目标。 (一)知识与技能目标——结果性目标 (二)过程与方法目标——体验性目标 (三)情感态度价值观目标——体验性目标
  • 目标设计四要素：
行为目标的编写方法也叫的ABCD模式，即对象(audience)、行为(behavior)、条件(condition)和标准(degree)。也叫行为主体、行为动词、行为条件、表现程度。 行为目标的陈述需要四个基本要素，但并不是所有的目标呈现方式都要包括这四个要素，为了陈述简便，通常省略行为主体和行为条件。

创设良好的课堂气氛条件

准确的鉴定，分析课堂气氛，是前提和基础。 保持积极情绪状态感染学生，师生之间形成情感共鸣。 抓典型，树榜样，立威信，使同学明确应遵守的行为规范和应追求的发展目标。 妥善处理矛盾冲突，主动承担责任，给学生做出良好榜样。

维持课堂纪律的策略

有效的课堂规则 合理组织课堂教学 做好课堂监控 培养自律品质

教学方法

任务驱动法 讨论法 创设情境法 分层教学法

法律法规

系列法律颁布实施年份记忆技巧：四师五育六义七人 18岁：不公开审理，未成年人的标志16岁： 招工，单独居住，不予刑事处罚

区块链–以太坊智能合约编程学习笔记

合约的科普知识

在以太坊虚拟机上，合约程序自动执行，无法被人类干预。一旦部署无法修改。每次执行合约即需要消耗GAS，所以，像C语言一样严谨是必要的。我戏称它为：业务C语言

开发

→编程的语法

  • 开头
pragma solidity ^0.50意味着所使用的编译器，0.50<=编译器版本<0.60
  • 状态变量和函数
示例-1

→可见修饰符含义

→→public与private

对于public和private，相信学过其他主流语言的人都能明白：
  • public修饰的变量和函数，任何用户或者合约都能调用和访问。
  • private修饰的变量和函数，只能在其所在的合约中调用和访问，即使是其子合约也没有权限访问。

→→external和internal

除 public 和 private 属性之外，Solidity 还使用了另外两个描述函数可见性的修饰词：internal（内部） 和 external（外部）。
  • internal 和 某些面向对象的protected关键字类似，如果某个合约继承自其父合约，这个合约即可以访问父合约中定义的“内部”函数。
  • external 与public 类似，只不过这些函数只能在合约之外调用 – 它们不能被合约内的其他函数调用。只能修饰函数不能状态变量。

→→函数是否改变状态修饰符

  • view—可读状态变量，但不能修改
  • pure—不能改也不能读状态变量，是更加严格，而不是与view相反

→→payable修饰符

可以理解成事务，只有被其修饰，函数才有变动账户资金的权利。

→→存储位置修饰符

可以出现在变量或者函数参数前。对于值类型来说，永远是引用传递，而引用类型时，需要参考下面的修饰符来确定是否是引用传递。
  • storage：链上的持久存储的。
  • memory：EVM中的内存，可易失的。不能将memory类型赋值给局部变量（有待考证，因为引用传递下可以改变其赋值）。
示例-2
  • calldata：EVM中的内存，只读的。外部函数的参数（不含返回值），场景多为系统使用。
示例-3
示例-4
示例-5

→货币单位

示例-6

→编译器和开发框架

三种主流的：remix-ide ,solc和jssolc
  • truffle框架使用
https://www.jianshu.com/p/8794afea1996?from=timeline&isappinstalled=0https://truffle.tryblockchain.org/https://www.jianshu.com/p/eac99bb0a9bc

→技巧参考

  • 函数deposit和send的使用
https://blog.csdn.net/tianlongtc/article/details/80220142

有关微信小程序云开发

云开发理念

事实上测试号是不能开通云开发的，反正我本人很早开通的测试号来建立项目就没有云开发的选项，即一闪而过。然后，我就用新的邮箱来重新注册小程序的账号，注意使用新的邮箱，即未在微信平台露面过的邮箱。跃过如下的坑：1，与微信绑定的邮箱，2，公众平台的邮箱，3，开放平台的邮箱。然后，注册登录完，个人用户即可，不用缴费认证的当然有银子除外。设置云开发启用，需要立刻建立一个云环境。再用此账号来新建项目，就可以看到云开发选项了。quickstart就加载了。不得不承认，腾讯是个造生态的专家。而你要想厘清腾讯旗下生态，你要准备多个邮箱呀，至少三，四个。当你用习惯了，你就不会吐槽，反而明白，腾讯生态的用心，即独立又彼此包容。开发者有也appid，测试号也是叫appid却又分工不同。所以坑虽多，但实践更重要。倒不能称为坑，因为，刚入门时，对于场景知道的少，慢慢发现，开发者的appid偏向于项目层面运营和部署，而测试号appid应用更侧重是开发过程中编程和白盒测试。

开发小程序时，专注于业务，不用自建数据库，云函数变共享使用，图片上传API等，国内领先的思维，一站式的开发。

按流量计费的云产品，是专业的，童叟无欺。腾讯不仅懂云，也懂码仔，前端向JS看齐，进入下一代开发，即面向功能的代码片断，健全文档，即用即搬。传承着小程序的用完即走的“酷”。

上手实践

  • 本地的node环境中，需要安装几个包。小程序云开发的本地需要和远程自动默认导入的

wx-server-sdk也依赖三个包tcb-admin-node、protobuf、jstslib

  • 然后是安装CLI工具。这个最强大了，管理你腾讯云上所有资源的命令行工具，你可以想象的场景，应该有部署云函数，推拉静态文件，持续集成等，重点是结合密钥登录和shell脚本的设计，自动化运维永无止境。

npm i -g @cloudbase/cli
功能列表如下：

  • 最好的学习API方式就是读quickstart的代码和修改代码，运行看效果。

开发学习资源分享

资源一
资源二
关联资源参考
资源三

番外篇

本人原想载于知乎，不过，因为我涉嫌给腾讯广告而被禁言，看来，我的影响力已经被知乎“重视”了。同时，也试出了知乎的立场和格局。幸好，本人有个人博客，所以，真心想怼一下知乎—–“你过来呀！！！”

虚机ubuntu下局网搭建gitlab服务器

部署过程：

  • 坑一：当安装了postfix后，发现需要重新配置成internet，使用命令

sudo apt-get install gitlab-ce

然后就是参考过程：

https://blog.csdn.net/discoverer100/article/details/51814171

  • 坑二：本人禁用了先前安装的nginx，把external_url改成了“http://192.168.23.128:8010”，才顺利OK。否则看到的界面有问题，是CSS等资源不完整的显示。此时虽然能有改密码的界面，但不会成功的。如果是想和即有的nginx配合，请参考：https://jingyan.baidu.com/article/6525d4b1b5d89dac7c2e944a.html
  • 坑三：腾讯云把gitlab做起生意了，如果想在上面搞，域名和证书都要理顺，而且会对外界资源有排斥。

用户数据设计：

以下基于本人环境，不用参考。

root下面有codera,coderb,coderc

codera下面建立一个标准项目：bgsvc4hbw

grp4task1下面指定codera是owner(负责人)，由root创建组，再邀请codera

此后，codera又建立了一个仓库flowshow用于研究git工作流。

进阶应用：

管理员密码重置

https://blog.csdn.net/weixin_30687051/article/details/97273880

工作流学习链接：

https://blog.csdn.net/qq_32452623/article/details/78905181?utm_medium=distribute.pc_relevant.none-task-blog-BlogCommendFromBaidu-1.control&depth_1-utm_source=distribute.pc_relevant.none-task-blog-BlogCommendFromBaidu-1.control

小结一下，gitflow的心得：

1）feature都是起止于develop分支(回归develop时使用：git merge –no-ff)

2）hotfixs是起于master，止于同时推给master(打tag且尾号加1)和develop(回归方式cherry-pick)

3）realse是起于develop，和hotfixs永远不发生关系，止于性质与hotfixs相同，但区别tag是前一位版本号加1。同样不使用merge来回归develop

4）对于master外的发布，可以根据环境灵活建立分支，比如一平台一分支。

5）tag一般不会隐式推送到远端，所以，可以只选择大版本来显示手工命令推送。

https://blog.csdn.net/github_27263697/article/details/79563949

备份和迁移

https://blog.csdn.net/qq_40907977/article/details/106756999