基础概念
日建，日辰
是指日柱的地支
月建，月令
是指月柱的地支。具体看：
月建是跟二十四节气紧密相关的。二十四节气中，有节、气之分，从第一个节气开始数，逢单为节，逢双为气，合称节气。一个节，从 “节”的那一天开始，到下一个“节”开始之前结束。
月建又称月令，它是指当前的所属节气中“节”，也是干支月中的地支。
一年之中，立春为寅月开始，其它月份依次顺排：
立春建寅、惊蛰建卯、清明建辰、立夏建巳、芒种建午、小暑建未、立秋建申、白露建酉、寒露建戌、立冬建亥、大雪建子、小寒建丑。
爻之衰弱者，月建能生、合、拱、扶此爻，衰而亦旺；爻之强旺者，月建能冲、破、刑、克此爻，旺而亦衰；变爻克制动爻时，月建能克制变爻；动爻克制静爻时，月建能克制动爻；用神伏藏，被飞神压住时，月建能冲克飞神，生助伏神而使伏神有用。
旬空
轮空的地支。因为10天干对12地支的缘故。60中以甲开头的数据只有6个。所以，对照下表即可知晓当日所在哪个旬并且哪两个地支为旬空。举一反三，月和年亦然。
用左手掌计算技巧。
在掌中先定位当天地支，再以此起点的天干往后数至癸。后面的两位则是当旬的旬空，同理可以反推到所在是什么旬。
月破
而月建中的月中，会出现和月建相作用的爻。简单来说，月建冲之，即为月破。
即出现旺相，衰相，如下图。
旺相
衰相
破亦是如此，墓绝也同理。
下图是克或冲的关系。
月合
https://www.163.com/dy/article/HSE6EE7705560V18.html
同路人
https://gitee.com/6tail
地支三合诀
申、子、辰合化水局，水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。
亥、卯、未合化木局，木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。
寅、午、戌合化火局，火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。
巳、酉、丑合化金局，金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
地支三会诀
寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局
三会局的能量超过三合局。这就是他们之间的区别。
卦三合的例子就是两个动夹一个世。
月的旺相休囚
用气显旺是需要旁引的：“水爻气在丑月，木爻气在辰月，火爻气在未月，金爻气在戌月，得气而尚有余力，当有助时，则不属休囚”。
日的生旺墓绝
服从于卦理，即墓绝有假，当回头生，冲之时，都不论墓绝。
土较为特殊，但个人总结：申，未，辰，巳
地支四绝：土、子绝于巳，酉绝于寅，午绝于亥，卯绝于申。依然采用，爻旺者附旺，衰败者附衰。略同于月气。
土爻虽绝于巳，必须是“休、囚”无气，又逢巳日者谓之“绝”。若土爻旺相或的日月动爻生扶，或动爻化巳火，巳火反能生土，此时论“生”不论“绝”。土墓于辰。从这一点看，土和水的墓绝是相同的。
装卦
得卦后，世应，原卦，之卦便已经了然。已经可以宏观上解卦。但要进一步解卦或者更准确点，就要上一点技术含量了。
每一卦有六爻，而每一爻会装配上六亲或六神之一，每一卦有六爻，而每一爻会装配上固定的六亲或随机的六神。因为六神的装配不是随卦固定的。所以，要找对用神才是解卦准确的前提。
定卦宫
分宫配完六亲卦图：
http://www.360doc.com/content/20/1113/20/68348173_945695324.shtml
配干支
天干
地支
注意随便就要把五行装配好。后面装六亲时即要用。
因为，各爻的地支固定，所以，下卦与上卦的爻位对应就会出现冲与合的情况。所以，六冲和六合的卦也就相应出现了。
纯卦加上天雷无妄，火天大有即是六冲。六合为：豫，节，复，困，贲，否，旅，泰
配六亲
每一卦有六爻，而每一爻会装配上六亲之一。
先配亲，宫生克。
后配神，日神初。
因为五行定出的六亲，所以一定会有一个爻会重复。这时就要分辨哪个用神最适合当年解卦使用。
注意并非从上爻开始配，因为，由地支定六爻的五行已经完成了。所以，这里，要先定“我”，后“兄弟”，然后由五行生克来推出六神生克和映射。找到卦宫的五行属性才能定“我”。配上第一个，后面按如图规律来。
https://www.bilibili.com/read/cv9650719/?spm_id_from=333.976.0.0
配六神
青龙，白虎，朱雀，玄武，勾陈，螣蛇。
映射关系表
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六神名称
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2，相生的次序
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1，起卦的日柱
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六神的位置
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青龙
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木
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甲乙
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东方
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朱雀
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火
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丙丁
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南方
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勾陈
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土
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戊
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中
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螣蛇
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土
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己
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中，东南，西北
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白虎
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金
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庚辛
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西方
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玄武
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水
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壬癸
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北方
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如果起卦之时的日柱是庚申日时，庚就是映射白虎，所以初爻即装配成白虎。
配上第一个，后面按相生规律来。
配世应
此为固定
乾
https://i0.hdslb.com/bfs/article/6f5c1119a9d90bdf3ecdf13e1a7b1b9d744ac80e.png
兑
https://i0.hdslb.com/bfs/article/1ef482f5ce24ff4f763a063390d2cc9200aa7a56.png
离
https://i0.hdslb.com/bfs/article/cde0a8da709276dd65c4ee8fa20811d8dd300b38.png
震
https://i0.hdslb.com/bfs/article/12015afa109a063ee709f44e7d0f78909efab2c3.png
巽
https://i0.hdslb.com/bfs/article/0db74c98b9da80017048aa87076e3f26c5acf1e1.png
坎
https://i0.hdslb.com/bfs/article/792b5c2277b5f9206fd8ca81f398b82e1d141b59.png
艮
https://i0.hdslb.com/bfs/article/324c6fbd0eb7623c1f6a00b8c9a2f0787419063b.png
坤
https://i0.hdslb.com/bfs/article/ea2fd12bad1c8dff023ca8b648e3893566f6df7a.png
占问与自身相关的事情，必须同时分析世爻与用神两个爻，因为问自身事，用神之旺衰将代表着事情成败的趋势，而世爻之旺衰则意味着事情对自己的利弊损益，这点无论古今各派六爻理论都很清晰。但对于彼此间的主次与轻重关系，则各论大异，只以世爻为分析中心而忽略用神有之；只以用神为分析中心而忽略世爻的也有之；把世爻与用神放在同等地位分析的亦有之。然而，持有以上理论观点的都不应是古筮传统六爻理论，真正的古筮六爻理论，用神与世爻的关系是：以“用神为主导核心、以世爻为分析基点”的两者有机结合与相互依存，即用神与世爻是中心与基点的干支关系。
断卦维度
易经卦理
根据卦辞和爻辞来初步断。参考原卦，互卦，之卦，错卦，覆卦等。揣摩卦理。
梅花易数
这是又一套来自上古的分支，这里引用了体和用的概念，上下两卦，不动的为体，含有动爻的即为用卦。但在这个分支中，动爻数量仅被限制为一个。无论是年月起卦还是数字起卦时，一般除6取余，只是一个爻动，从初向上数。日月起卦时注意月和日是指农历，日是有两种，用地支或者用具体的日数。且正月起为1。
占卦人称问题
自占卦与代占卦
自占卦：自己起占卜意念，并且占问自己事情的卦象。
代占卦：占者起占卜意念，占问其他人情况的卦象。
自占卦取用神按自身事情进行分类取用，如占事业，以官鬼为用；占求财，以妻财为用。代占卦取用神则以代表所占之人的爻取用，如占父母事，以父母为用；占领导事，以官鬼为用。
需要特别指出的是，问卦意念是谁的，就以谁为核心占卜，不管是自占或是代问。包括别人想问卦，让无自身占卜意念的其他人摇卦，虽然是他人摇卦，也相当于问卦人占卜。
代占分主动性代占与被动性代占。主动性代占，是摇卦者受自身主动的意念驱使而占问他人之事，如想占问父母的身体健康、或问妻儿的工作学习、或占同事领导的事端变化等，此类由于自身主动性意念产生的代占，不管问代占之人何事，均统取代占之人为用神。被动性代占，是摇卦者本身并没有主动性的意念与想法，而是因受别人指使或遵循别人的思路问占。虽自己是摇卦者，但意念还是别人的意念，只是借你的手摇卦罢了，应视同于提议者自占自摇。
六爻用神
取对用神是断卦准之关键。
规则：有动取动，无动取世应位置的。
结构性断卦层次
https://www.toutiao.com/article/6741162651390312972
用神综合分析：
父母爻：生助我者父母。即一切庇护我身之人与物，以卦中父母爻为用神。
1、 父母、伯、叔、姑、姨、义父母、师父，心目中的长辈、老人。
2、 占老师、师傅、公司老板、大股东、靠山、仆占主人。
3、 占城市、土地、房屋、车船、衣服、雨具、布匹、电话、床柜、物件。
4、 占考试、资格、文书、契约、投稿、票据、证件、合同、帐目。
5、 占学校、单位、工程、项目、投标、事件；占天气则指下雨。
官鬼爻：约制我者官鬼。即一切拘束与约制我身者，以卦中官鬼爻为用神。
1、占丈夫、未婚夫、情夫、男友、上司、领导、祈求之贵人、男人。
2、占功名、事业、荣誉、成就、工作、职位、学科、专业、官府、公证、诉讼。
3、占鬼神、贼盗、邪崇、敌国、敌对方。占天气则指乌云、雷电；占病代表疾病。
4、心态之占：代表忧虑、担心、祸患、虚假、不利、不如愿、厌恶、冷门。
兄弟爻：同类者兄弟，即一切与我同类者，以卦中兄弟爻为用神。
1、 占兄弟、姐妹、知己、同辈同性亲属、结拜兄弟。
2、 占深交同事、同学、同门、同僚、朋友。占天气则指风。
兄弟属自身的同类元素，见我则欺，见财则夺；兄弟同时也是被官鬼欺压的角色。所以占财物寓意破财、占谋事寓意阻碍、占感情寓意竞争、占事业寓意受制、占仕途寓意被裁。
妻财爻：占妻财类，即一切归属我所占有或控制者，以卦中妻财爻为用神。
1、 占妻妾、情妇、女友、婢女、仆役、员工、女人。
2、 占求财、货财、珠宝、买卖、生意、激进型投资；占天气则指晴朗多云。
3、所有套现行为：回收资本、卖房子、出租房子、卖股票、股权出让。
子孙爻：占子孙类，以卦中子孙爻为用神。
1、 占儿孙、占子女、女婿、侄甥、门生、徒弟、下属、晚辈、孩子。
2、 占忠臣、良将、医生、药物、僧道、兵卒、警察、神佛。
3、占娱乐、游玩、度假、假期、防范、辞职、保守型投资。
4、 占动物、六畜、禽兽；占天气则指阳光灿烂、万里晴空。
5、 心态之占：代表放心、平安、解忧、喜好、如愿、真实、无碍、热门。
自占生病用子孙。若此前提下，用持世且空亡，则说明短期内无大事。
子孙为福德之神、制鬼之神。诸事见之为喜，唯独占仕途功名，寓意不利与辞退。
世爻：凡占与自身祸福安危密切相关的，以世爻为用神。如占疾病、占寿元、占对自身利弊、占一般性质的出行等等。
应爻：凡不属上述具体对象范围的他人他事，统以卦中应爻为用神。
1、占他人、陌生人、没交往的同僚、对方、医占病人、一般友人。
2、占竞赛角逐、两者发展、相互合作、相互关系、一般事件。
3、占与某特定对象相关的事宜，应爻可以作为某特定对象的身份信息。
仅属于资格类的考试。自占考学取父母爻用神。而自占功名，官鬼爻为用神。
优先事件取用神，若用神多现，但与世应不相关，也不动时，就要观测是否与日月的破建相异。有关联则要选用。
若关联世应，首先优先取世、应位置上有的用神备选爻为用神；若世应位置上都有用神的，且不动时，看自占还是他占（自己取世，他人取用）。按有动取动原则再细加筛选。如果都动，可以都用，分个先后。
在无用而有伏时，要看是否有动，动则不看伏。但不动时，看月令有同频的五行属性时，以月令为用神。当月令不帮，只好用伏了。又无伏时，最后用世应。再看是自己占卜还是别人，自己取世，他人取用。
心态卦的应用范围。子孙旺动往往代表了自己如愿的趋势，而官鬼旺动则代表自己厌恶的趋势即将发生。
吉凶定性
动卦的判断
断卦是一种宏观上多个爻之间的力的关系。注意，引入物理概念并非无凭据。最新的量子力学，也接近玄学了。意念本身体就是有力的。你睁开眼看万相，你心里想着一个念，都不成空，而化成力。所以，爻间的对决，结果就凶或吉。没有中间状态。
上一步的用神确定后，论吉凶就有了靶位。这样看力的作用即可。
摘录古论如下：
作用力主要来自四个方面：
（1）卦中的月令（也称月建），能同时影响卦中所有爻的旺衰，生克冲合卦中的爻。
（2）卦中的日令（也称日建），能同时影响卦中所有爻的旺衰，生克冲合卦中的爻。
（3）卦中的动爻，能生克冲合卦中的爻。而卦中静爻即使旺相，它也没有生克他爻的功能（静卦除外）。
（4）爻自己发动，而变化出来的变爻，能回头生、克、墓变出它的本位爻。要注意的是，卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外，无论什么条件下，都不能跨越作用其他的动爻或静爻，这是应用在吉凶判断层面的基本卦理。 上四点可以总结为四个字，即月日动变。注意力的优先级是这样，但是重要的参考的优先级是相反的。个人总结。变动日月才是正顺序。动时不破就是此理。
古书有曰：“以上四处，若得全来生合用神者，诸占全吉；三处生、一处克，亦以吉断；两处克、两处生者，须看旺衰；生用之神旺相者，则以吉断，克用神之神旺相者，则作凶推；倘三处克、一处生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之克处逢生，凶中得解；若值休囚者，有生之名，无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶”。意即通过旺衰的绝对数量对比，来综合衡量爻的总体旺衰程度，作为吉凶判断核心依据。此论作为传统六爻吉凶判断的思维大纲，千百年来一直被沿用至今，成为最主流的断卦程序思维。
趋旺的动变组合
1）动爻生用，世生用
2）动变组合形成三合来生
3）爻动变回头生
4）爻动化进神
5）爻动变出临日月之爻，合月之爻，且变爻不产生回头的生克墓。
趋衰的动变组合
1）爻被有用动爻相克。
2）爻被动变组合形成三合局来克。
3）爻动变回头相克。
4）爻动化退神。
5）爻动而化绝，且不存在回头生，冲。
6）爻动而化破，且不产生回头生克墓。注意，用而化破直凶，但世而化破属于假破。
左右摇摆的动变组合：
所以我们经常运用的爻之生克现象，属于爻的卦理属性，当动爻完全不再作用（生、克、冲、合、墓）世爻或用神的时候，动爻本身的天性———“冲合墓”的自然属性功能就开始无限扩大，“冲合墓”的作用不再局限于世爻与用神，而是针对卦中所有的爻，可冲起或冲破静爻，可趋合与动墓他爻，而不用再理会此爻到底是不是世爻或用神，动爻试图通过作用这些爻，从而达到间接性地对用神与世爻产生作用之目的，继而预兆卦象的吉凶趋势。
1，静爻被有用动爻所冲，但不相克。旺相则冲起，弱相则衰凶。
2，静爻被有用动爻所趋合：
如辰土发动生合酉金、亥水发动生合寅木、午火发动生合未土等，吉凶层面则只能论相生不能论相合；同理丑土发动克合子水、卯木发动克合戌土、巳火发动克合申金之类，于吉凶判断层面，也只能论动克而不能论相合。
3，第一逻辑相生克外，静爻被有用动爻所墓，也称之为动墓。若静有用旺是假墓，静有用衰则是真墓而衰。
旺相静爻不受冲则无用，冲则暗动，冲分两种，日令冲和动爻冲。否则，多衰之静也无用。
注意上面的静爻是指世或用，而在无动爻的静卦中，冲空静爻也会暗动，视为动爻了，旬空并且日冲两条件。
注意：化退之动，回头克之动，动破，动绝，都无法再影响他静，也就是世用。动绝要在生克之外。动而化墓并不影响动爻对静爻的作用力。即是有用之动。
吉利卦局：
世用受生局
用神生世局
用旺世兴局
凶兆卦局：
用神衰败局
世爻受伤局
世用受克局
用旺世衰局
用神克世局
静卦的判断
自占前提下：
第一维度，看持世的情况。用神持吉，忌神持凶，但求财，医药，行人，忧患这四类占，忌神持世又遭遇日月破，则由凶转吉。
第二维度，有根和逢破（日月）会影响第一维度的吉和凶。
第三维度，用神生世，平相用神也可为吉。占行旅之人归的情景，用神克世为速归，占求财，财用克旺世则为吉。原理是财克身强是好事。
第四维度，日月影响下的旺衰。暗动（旺相日月冲，冲空）
他人代占前提时：只用三，四维。
问长事静卦时，元，用，忌的暗动要重视，其它暗动则忽略。而短事时，暗动地位上升，高于忌神持世。
自占
世化用忌法（前提是用或忌不能生克世爻）
用神持世变出仇神，是先吉后凶
忌神持世变出用神，是先凶后吉
他占
用忌互化法（用变忌，忌变用，用变仇，仇变用四种情况为凶）
化鬼前提有二：
1）官鬼作为官用时，化成官鬼是化用了，为吉。
2）不发生生克时，如父母爻用神化出官鬼元神回头生，则是吉兆是化官。
此外，就是凶险的：用鬼互化，世鬼互化
世旺，用变合，吉
用旺，世变合，应变合，吉
世不动，用动变与世冲，凶
用不动，世动变与用冲，凶
用不动，应动变与用冲，凶
应期
根据日的天支考量
定性后，吉卦有吉应，凶卦有凶应。凶应是注意与应期的冲年，冲月，冲日。
层次理论基础
四层次爻理论
https://www.163.com/dy/article/HRTHHDU105560M1V.html
月建的影响
https://www.toutiao.com/video/7289998500824252943/?channel=&source=search_tab
https://www.toutiao.com/article/6699616039765803534/?channel=&source=search_tab
天纪56节
脸对自己，左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武。左上腾蛇，右上勾陈
朱辰彬的《古筮真诠》在线版
https://www.bilibili.com/read/cv9619134/?spm_id_from=333.976.0.0
https://space.bilibili.com/518054497?spm_id_from=333.976.0.0
可下载版本
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高人断卦总结，有益参考
https://www.bilibili.com/read/cv12722918/
古论摘录
两纯看卦宫的五行
旺时用逢空凶，用神轮值后吉。
衰时用神空伏，机会全无。但占病除外。
忌出空吉。
用神生世吉，世化用吉
用旺世衰不成事
用旺世兴的成事吉卦
动不为真空，动不为真破，用神动而化破基本上属于凶兆定性，世爻动化破要看变出的六亲。
《增》书，有言曰：“用克世勿作凶看者，余之得验者，如占求财，财爻克世者必得；占行人，用神克世者即归克世速至；占医药，子孙克世者即愈。外此数占，俱不宜用神而克世也，包括世生成，用再回头克”同时心态卦前提下，子孙动克官鬼世，即使是世生用，用再回头克，亦是吉兆。
即合又克时，看有无生扶，有时合建，无则论克
日建旺爻只看建合生扶，不看爻克日和爻生日，因为都是平相不显旺衰。爻被日令克显衰相.
同上：日月可以实实在在地克伤卦中之爻，而爻克日令则为平相，爻因此还不显旺衰，只具相克的虚名，但爻克月令就不只是徒具虚名那么简单了，那是与月令作对，露出休囚衰败之相了。
用气显旺是需要引的：“水爻气在丑月，木爻气在辰月，火爻气在未月，金爻气在戌月，得气而尚有余力，不属休囚”。
“短事日转月不转；常事月转日不转；长事日月皆不转、只有太岁动”。往往时间跨度在一个月内的事称为短事；时间跨度在一年内的事称为常事；时间跨度在一年以上的事称为长事。
静爻而旺相则不绊，即日合，而日合旺力大于月克。此谓，日月组合。
古论有“动重静轻、重内轻外”的卦断法则。
动冲则摇摆，动冲克则必凶。
趋合，只是发动爻作用静世用时，动生合只论生，动克（回头生）合静世用时，要论静世用是否显旺，足不稳则显衰。
