架构师论文之敏捷方法

摘要

敏捷方法是一套关于软件开发的思想方法和工具体系，通过遵循一系列的宣言、价值观和核心原则，并由此演化出来的实践方法和工具，来实现更早的和持续的交付有价值的软件，最终帮助客户最大化投资收益和提高影响力和竞争优势。本人有幸在2017年加入一个践行敏捷方法的项目组，该项目是受某石化的委托开发基于地震数据分析平台来指导石油勘探的项目。需要澄清的是这里所指的地震数据并非自然灾害中的地震，而是通过主动对地放炮。分析后来采集到的地震波数据。项目在零迭代时，就确定使用hadoop来分析hdfs格式的数据，同时应用IBM的RTC来协同完成代码管理和持续构建流水线。敏捷方法在此项目中帮助很大。本人作为高级工程师和敏捷教练的身份带领团队实践了scrum过程管理。文章先会从认知理论入手，再结合项目经历分享心得。

正文

敏捷方法中主要的角色有三类：产品负责人，这是对产品投资收益代表的一类人，通常是甲方， product owner，po。开发团队简称dev。这里说明一下，团队人数应该在5~6人的规模，是以特性团队建立，最好成员中多为全栈工程师。第三类角色就是本人在项目中担当的敏捷教练，简称为sm。敏捷方法区别于其他开发方法有两个关键的判别：第一个就是敏捷是面向人，而非面向过程；第二，敏捷面向事实性、适应性而非预设性。

下面介绍敏捷方法的宣言价值观和部分原则。宣言包括个体和交互高于流程和工具，这是以人为本的体现，强调人与人之间的尊重。在项目中有高工和普通工程师，也有内部和外包等。大家彼此无缝沟通，没有等级的区别，直呼英文名，当工作出现问题时不必汇报上级可直接找到解答者。对于，沟通在一个项目开发过程中的重要作用是不言而喻的。很多人说，项目成功的70%是靠沟通，30%才是靠做任务。第二，敏捷倡导可工作的软件高于详尽的文档。曾几何时，许多项目中，文档在不同的角色中来回变换，改来改去消耗人力和物力，也没有拿出客户满意的结果。可工作的软件成了与客户与沟通的新媒介，及早地暴露风险，好过于项目失败。这一点与微服务的小独轻松的特点有共同之处，通过快速上线来得到用户反馈，降低了风险。客户在看到投资有了实质的反馈，可工作的软件并在迭代中逐渐完善，这是敏捷方法结合原型来改造传统开发方法的关键手段之一。第三点，客户合作高于合同谈判。这一点是体现着客户至上。当客户真正的参与进来，敏捷项目的流产风险才大大降低，负面抱怨慢慢会变成微笑。本人作为敏捷教练，在项目中强调指出：客户必须派驻人员在项目组，按时参加敏捷scrum管控会议。最后在客户理解了敏捷方法的要义后，承诺每周至少有一人常住项目组，确保会议至少有两人参加。一个成功的项目不一定要在合同上咬文嚼字，评审会上面红耳赤，谈判桌上拍案而起，人身攻击。客户也不是主宰的上帝和敌人。斗智斗勇的旧式项目经理也不可取。敏捷中我们不怕检查工作，审核进度。反而怕你作为客户一个月不闻不问，不来项目组。真正优质的客户看完敏捷的理念就立刻茅塞顿开了。紧接着第四点，拥抱变化高于遵循计划。事实上有许多软件按瀑布模型开发或结构化步骤，在开发还没有完成时，软件就已经被淘汰了。因为商界的变化莫测，永远是无法预估的模型。例如：安全软件460宣布永久免费后，一下子瞬间占领了8成的市场，这种例子在互联网圈中举不胜举。变化存在，而开发不响应又何谈为客户投资利益最大化和帮助客户提升竞争优势？在变化出现时，对需求变更做管理是自然必要的，但是不遵循旧计划才是敏捷所倡导的。当需求变化后，大家坐在一起重新审视用户故事，调整后续的迭代和排列product backlog item的优先级，风险共担是解决问题的基础。上面介绍了4个宣言，但注意一下，虽然敏捷倡导宣言左向的价值，但不可忽略右项的重要，流程、文档、合同、计划也是必要的。网上有人发问敏捷要不要写文档的人就走了极端。敏捷还有12条核心原则是对价值观的解释和实践的指导，是敏捷项目得以成功的基石。此处不一一展开原则，举例一下最小工作量原则，原文是：以简洁为本，极力减少不必要的工作量的艺术。它是帮助项目提高效率的指导，以防在开发中画蛇添足的工作浪费项目人员的精力。

敏捷发展到现在有许多流派，他们之间不是明显的分支，而是有共性的。在某石化敏捷项目中借鉴了极限编程XP它其中的tdd。倡导测试先行，每一个开发工程师，都要在提交代码前完成自己的单元测试。虽然编写给这gtest和junit的测试代码会占用开发时间，但每日构建时就能排除低级的错误了。对XP有借鉴的同时也有弃用项。极限编程中提出的结对编程被我主张排除使用，毕竟中国程序员的习惯还是要考虑在内的，否则破坏了团队的氛围有时更为危险。对于scrum的过程管理，在实践时会碰到各种问题，其中有一种较传统的工程师，他不能理解敏捷背后的理念问题，他很机械地执行每日站会，有时无精打采，无话可说，有时又滔滔不绝，超时每人2分钟，他讲4分钟。有一次我们在sprint回顾会议上终于听到了抱怨声音。他认为每日站会是一种监督工作和体罚，怕员工迟到等。这时SM敏捷教练就必须站出来了，于是我开了专题会正面解释。每日站会一般控制在15分钟，每人之所以要回答三个问题：我昨天做了什么，今天要做什么，我需要什么资源。这是在拉平小组内开发情况的信息，信息对称就消除了隐患，及时了解开发速率，就像协调1个车子的4个轮子共同前进。而sprint的评审会，这是将迭代的成果集成，汇总和向客户演示。而sprint的回顾会议更像是对轮子的一种清洁和检修。是要汇总在上一个sprint的过程中出现的制度或团队瓶颈问题，讨论对策和完善规则的。为防止大家对会议多且密有反感，我们在和领导讨论后决定在回顾会议上摆上水果和零食、茶水，这下子让头脑风暴环节的发言率提升了两倍。经过了几次sprint后，大家直接把回顾会议称为了水果会议了。本人作为SM，同时需要考虑到少部分人可能对敏捷知之甚少或没有敏捷团队的经历时，需要慢慢的转变。在实践中，后期加入dev的人员就很难对敏捷的此前细节完全了解。新加入到dev中来，仅简单培训了开发环境就开始干活了。所以，SM要抽时间给他们“补课”。比如，讲解敏捷项目中需求开发中使用3C的标准去采集用户故事，同时用invest来衡量一个好用户故事的标准。在sprint的计划启动会中一般会有两个阶段，第一个阶段解决why。由po来介绍自己排序的pbi，并解释明白哪些是近光灯范围，哪些是远光灯的代办项，所以远光灯暂时并不急于排到下一个sprint的任务中。而第二阶段就需要dev和SM一起研究how。即如何分解任务，如何建立架构模型、算法模型、技术准备等。二阶段时，当对PBI有问题时，可以找来po再解释和协调。在经过了第二阶段后，sprint的计划就会可以输出 sprint待办事件列表了。计划会实现一个由PBI到SBI的分解过程。SBI是sprint backlog item。此时的列表不仅仅是用户故事的分解，还包括许多质量属性（非功能需求的）的或者一些技术工作的任务加入。由于，由于在某石化敏捷项目中开发和交付应用了IBM的RTC协同工具，所以代码管理，定时抽取，每日构建都是自动化的。所以提交sprint的成果并不用占用一条sbi。所以在敏捷方法指导项目开发前需要准备好 devops的工具链，这样能让项目事半功倍。有人把这种技术选型、创建工程、基础设施的准备和自动化部署结合统称为零迭代。有句话说得好，磨刀不误砍柴工。同样在实践时如果估计不出团队的速率，可以牺牲第一次迭代来投石问路，这样为以后准确地制定计划提供了参考。

某石化敏捷项目最终上线受到了客户的好评，帮助了地震数据指导石油勘探方向上许多创新的探索。纵观目前的众多开发方法，能在客户、研发团队和公司管理层之间游刃有余，协调资源到位的方法非敏捷方法不可。在未来也希望更多的项目应用敏捷或借鉴其中优秀的特性，本人仅以个人经历和项目场景为探讨契机，提出观点供大家参考。下面就列出一些文中提到的术语解释。

论中国足球–心理问题高于技术问题

原因一：中国的俱乐部成绩一般能高于国家队

中国恒大和山东，上港现在外战都可以了，而且俱乐部的梯队也上来了，归化也开始磨合了。现在国足和俱乐部除了一个国字，几乎差不多的，但就是这个国字，让选人出现难度，让选上场的人脚上注铅，为名声、为钱财、却不为荣誉。

原因二：归化的“桔”成了“枳”

–从野牛到洛国富，阿兰却还是阿兰

这么说，你大概就明白了我的隐喻。不明白，就读，桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。当然，归化是终归有利于中国足球进步的。野牛还距离阿兰一样的境界有段境界。我指是他需要改正那股不该有的“锐气”。这不同于有年少气盛的韦世豪气，而是一种怀才不遇的“自以为是”。当然，我不是在攻击这种球员，反而希望国足多一些这个类型的。他们是有水平的，只是更喜欢发挥在更衣室和场面上的战术违规。在俱乐部，没有压力，也没有关注，可以到了国家队，那是责任，国之面子，技术高的让自己不甘心，看到不如自己的人场场首发，被“二桃杀了三士”。你可以理解野牛上场时的心态，就是要秀，争口气却失掉了传球的意识。而蒿俊敏也还没有学会收敛锋芒，让双输挡在自己职业生涯的高度。

原因三：留洋的人数就是底蕴和心理优势

看韩国有英超德比，看日本队主流球员已经都是有留洋血统的了。

而中国留洋的“星”成了单刀“黑洞”。每次武磊在国家队发挥的水准是没有国外好的。这也是正常，但是，调焦好每个球员的水平是教练的责任。不能因为他是高水平的，就一定派上场，而且能发挥好。因为，每个人都知道，不派上武磊出场，比赛输了，要担当的舆论压力。

张玉宁让留洋的经历留在自己的血液里。而我们的武球王，却盛名之下，其实下滑。

  1. 打越南，第一个单刀不进，玉宁补的。（刚和巨星换过球衣的武磊，没时间去练一下，刚在西甲错失的单刀。如果练了，不信这个球是玉宁的）。

  2. 第二个球让武磊占得了美誉，可是，他说自己没碰到，是王新超的任意球破门。好，如果是怕进球被说是越位的角度，我赞美你。但事实上，你真的是没碰到。你还为国家寸功未立的状态呀。

  3. 第三场了，你还没有练习单刀，两次前车之鉴了。要不，你先看看孙兴敏的进球也算你上心了。

小结

中国足球队的教练需要更多的是圆滑和心理学“学位”。米卢要说战术有多么牛，也未必高过里皮吧？只能是名帅之一。但是，他能让中国队忘记自己是“中国队”。

大佬们，中国队进不去世界杯，你们依然是吃香喝辣。俱乐部也能稳步提高。但是，你们的青春，你们的职业生涯有色彩吗？他人也罢，只为吴曦和张琳芃而惋惜。

长津湖观后感

看了电影总感觉思绪停不住，但又有大V公然侮辱志愿军先烈，就有了下面的文字。

首先，先收集一下未了的情节：

1）红围脖为什么不设计进彩蛋。千里，万里回家盖房子场面也是不赖的创意。

2）伍百里的牺牲，好像在电影中未交待清楚的感觉。所以，故弄玄虚，且不完整。

导演多了，线索也交待不完了吗？

下面聊些亮点吧：

  • 有钢七连，就有兰晓龙，就有第328个兵，就有李晨，段弈宏的士兵再突击。

兰作为电视《士兵突击》和《长津湖》的编剧，情节相似却不熟套，念念不忘，必有回响。这是让人喜欢的，共鸣的情节，因为，所谓许三多的钢七连，此刻应该j掷地有声了。你能理解电视剧中，军宣传报社有人弄错历史，诋毁七连荣誉时，那群扛着老团旗堵门讨说法的士兵的心情。

  • 致敬山东沂蒙山区的老兵

雷公，小山都是山东籍贯的。而那次战争也都是有原型的。参考如下：

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_8810030719094925385%22%7D&n_type=0&p_from=1

钢刀有刀刃，那么能端掉陆军指挥部的，缴获美军”北极熊团旗“的，需要更有胆识的英雄。欣赏以个人的最小的牺牲去换取对敌人的最大杀伤。我不否认，艰守阵地的李根才是英雄，也佩服那冻死成冰雕的战士。服从命令是军人的天职。也正是千千万万个先辈替我们打了仗，才让我们能在红旗下，享受生活。

而我们中的甚者，哗众取宠，浅了说是不知羞耻，深了说是叛国者。国之主流思想是不容有差错的。就像，军国主义的教育就会有对外的侵略。任何毁誉英雄的行为，就是对国家的不忠。就是在试探国民的意识，那么，现在罗大V被邢拘了，中国人民永远不会包容这类人，中国这个醒龙的双眼也不会再被蒙昧了。

且看北京报对大V事件的回应：

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_8329342926969500520%22%7D&n_type=0&p_from=1

《觉醒年代》-坚韧意志之路

最近，中国疫情得到控制，为世界抗疫作出了表率。国家领导到基层干部全面重视，党员带头冲锋在一线，群众影响号召。大家减少外出和聚集。决胜武汉之后，全国各地又严格执行常态化的防控管理。影响是巨大的，但难不倒有着坚韧意志的中国人。

说到坚韧的意志，就不得不说央视大剧《觉醒年代》。

即便不是因为疫情让我们有更多时间品味它，也应该是因为中国共产党走过百年，回首那个时代中国人的探索和奋斗，是相当必要的。

于老一代无产阶级革命家来说，他们就像翻开一部珍宝般的影集。而对于80后，在红旗下成长过程中熏陶的碎片记忆后，更好奇的想拼出那个”胜负手”的原汁原味。而更年轻的人们可能又像是等着书画的白纸，对党的历史也更好奇。所以，在党的百年之际，用最还原历史的，慢节奏的，青春的，现代质感的……，总之，绝对不能错过。

无数的镜头中给我留下较深印象的是，陈独秀家门前到胡同口的泥泞之路，毛主席在火车上换回适合自己脚的草鞋，延年和乔年在法国没有学费也坚持原则。他们面对着现实生活的问题没有丝毫的抱怨，就像也摆在旧中国面前的未来之路问题，他们同样也当仁不让。路泥泞了可以垫砖，草鞋虽然不及皮鞋保暖，但草鞋的好处是材料取之不尽，用之不竭。生活启发着他们，他们启发着中国。《新青年》和北京大学是新文化运动的重要源泉，蔡元培的不拘一格的聘请教授进入北京大学讲坛，让北大兼收并序；仲傅和守常还有鲁迅的文章在每个不愿做奴隶的中国人心中生根发芽。由八股文到白话文，由新文化到五四运动，由改良到斗争，从斗争到革命，由革命到不怕牺牲，南陈北李，相约建党，直到奉献生命给共产党，奉献给中国。每一步都有人睡去，或者不愿醒来，同样，每一步也有人不断的觉醒。胡适先生专搞他的美国化和学术去了，吴疯子从反封建斗士彻底变成了人民的对立面，出卖了延年和乔年（陈独秀的两个儿子）。而不知不觉间，延年和乔年也由最终坚持的无政府主义变成了共产党最坚定的支持者。落伍掉队者要么苟活着被淘汰，而举火照亮前面之路者难免被火迫害。然而，那火炬如红旗一样永远不倒。因为，东方睡狮已经醒来，中国就要跳过资本主义建立有中国特色的社会主义。自己的路自己作主。党的初建成员，大都没有逃过国民党的杀害。杀伐是扼杀思想的利器吗？清朝错了，军阀错了，不得民心的国民党在几十年后又错了一次，杀伐是征服一个民族的利器吗？日本人又错了。中国共产党的路，越走越宽了，跟随他一起走路的人越来越多了，有工人，有学生，有农民，现在有着各行各业的人，全中国的人。

但这部电影让我们铭记先烈的奋斗目标和梦想。也鼓舞了当下疫情中的中国，没有什么坎儿是中国人跨不过去的。因为我们有着坚韧的意志和共产党领导的路。

敏捷开发价值观和原则

敏捷是一套关于软件开发过程的思想，方法和工具体系，通过遵循一系列价值观和核心原则，并借助由此演化出来的实践方法和工具，来实现更早和持续的交付有价值的软件，最终帮助客户最大化投资收益，提高影响力和竞争优势。

—概念
本文以下系转载，原地址：https://blog.csdn.net/anderslu/article/details/57422377

敏捷开发的核心理念：

敏捷开发的核心理念：敏捷开发的核心理念就是以最简单有效的方式快速地达成目标，并在这个过程中及时地响应外界的变化，做出迅速的调整。 敏捷开发的第一条价值观就是“ 以人为本”，强调“ 个体（人）” 及“ 个体” 间的沟通与协作在软件开发过程中的重要性。这个顺序不是偶然而为之的，敏捷开发将重视个体潜能的激发和团队的高效协作作为其所推崇的第一价值观。 敏捷开发的第二条价值观就是“ 目标导向”。同其他众多管理理论和模型一样，敏捷开发认同目标导向是成功的关键，因为没有目标也就无所谓成功。敏捷开发的价值观中清楚地阐明，软件开发的目标是“ 可工作的软件”，而不是面面俱到的文档。而遗憾的是，很多软件项目已经在纷繁的文档之中迷失了自己的目标。 敏捷开发的第三条价值观就是“ 客户为先”。虽然敏捷开发强调的第一价值观是“ 以人为本”，但敏捷宣言的缔造者们并没有忘记客户，相反他们真正的理解客户的需求、懂得如何与客户合作。敏捷价值观里强调的“ 客户为先”即不是简单地把客户当作“ 上帝”、刻板的推崇“ 客户至上”，客户要求什么、我们就做什么；也不是把客户当作“ 谈判桌上的对手” 甚至“ 敌人”，去斗智斗勇。敏捷价值观把客户当成了合作者和伙伴，把自己的使命定位为“ “ 帮助客户取得竞争优势”。 敏捷开发的第四条价值观就是“ 拥抱变化”。人们常说“ 世界上唯一不变的就是变化”，大多数人也相信事实确实如此。而以往很多的软件项目却忽视了这一点，或者更准确地说是他们不愿意“ 正视”。他们总是试图用详尽的计划去预先穷举这些变化，然后又试图通过严格遵循计划来控制变化的发生，而结果往往是被不断涌现的变化击垮。敏捷开发价值观中承认变化是软件开发的一部分、并相信正是客户在不断变化其需求的过程中明晰了其真正的需要。因而敏捷开发欢迎变化、拥抱变化，并可坦然应对变化，正是这些变化为客户和项目带来了价值。 再次梳理可以总结和上面意义相近的左右值比较项：
  • 个体和互动高于流程和工具
  • 工作的软件高于详尽的文档
  • 客户合作高于合同谈判
  • 响应变化高于遵循计划
最后，还应记住敏捷宣言中的最后一句话：“ 尽管右项有其价值，我们更重视左项的价值”—敏捷宣言并未否定或贬损“ 右项” 的价值，在敏捷开发的价值观中承认“ 流程和工具”、“ 详尽的文档”、“ 合同谈判” 以及“ 遵循计划” 的重要性，只是两相比较，“ 更重视左项的价值”。

敏捷开发的十二条原则：

1)我们最重要的目标，是通过持续不断地及早交付有价值的软件使客户满意。 2)欣然面对需求变化，即使在开发后期也一样。为了客户的竞争优势，敏捷过程掌控变化。 3)经常地交付可工作的软件，相隔几星期或一两个月，倾向于采取较短的周期。 4)业务人员和开发人员必须相互合作，项目中的每一天都不例外。 5)激发个体的斗志，以他们为核心搭建项目。提供所需的环境和支援，辅以信任，从而达成目标。 6)不论团队内外，传递信息效果最好和效率最高的方式是面对面的交谈。 7)可工作的软件是进度的首要度量标准。 8)敏捷过程倡导可持续开发。责任人、开发人员和用户要能够共同维持其步调稳定延续。 9)坚持不懈地追求技术卓越和良好设计，敏捷能力由此增强。 10)以简洁为本，它是极力减少不必要工作量的艺术。 11)最好的架构、需求和设计出自组织团队。 12)团队定期地反思如何能提高成效，并依此调整自身的举止表现。
  • 敏捷开发原则是对敏捷价值观的解释和实践，它将敏捷的价值观落实到具体的可操作的原则之上，遵循这十二条原则，是敏捷软件开发项目得以成功的基石。
  • 这十二条原则囊括了软件项目管理的所有基本流程，而且这些流程足够具体，它告诉我们项目管理的第一步就是要明确目标，而软件项目的终极目标就是“ 不断地及早交付有价值的软件使客户满意”；它提示我们软件工程的起始点是需求，而需求的固有特征就是不断变化，敏捷开发过程要响应变化；它强调“ 可工作的软件是进度的首要度量标准”，因而需要以尽可能短的周期“ 经常地交付可工作的软件”；它重视相关干系人的协调（“ 业务人员和开发人员必须相互合作”、“ 责任人、开发人员和用户要能够共同维持其步调稳定延续”），重视激发个人潜能（“ 激发个体的斗志”），要求团队使用最高效的沟通方式（“ 面对面的交谈”）；它推崇技术变革所具备的强大能量（“ 坚持不懈地追求技术卓越和良好设计”）；它强调精益生产（“ 简洁为本”），要求项目采用自组织团队管理模式，并指出“ 定期总结反思” 是校准团队行为、最终达成目标的有效途径。

三苏之程

唐宋大家八占三，进士兄弟皆学霸， 少年壮志妈姓程，大器晚成学渣爸。

—本人有感而发
三苏之程，即有旅程之意，又有对三苏背后的女人程夫人的赞赏。 这个女人可以说影响了中国的家庭教育观 然而，二十七岁前的苏洵，可以说是“考渣”和“顽徒”。但他有一个好媳妇–程夫人。 当这个不务正业的父亲考了十年进士不中后，发现了比兄弟们早早成才更让自己痛苦的事。 自己的两个儿子学业有成，才气直逼老爸。程夫人的育儿水平让大家倒吸一口冷气。 当看到孩子比自己当年出色，这种感觉只有做了父亲的人才能体会微妙。有人说：男人的成熟是在他当了爸爸之后。这不无道理。 苏洵的父亲，也就是苏轼的爷爷叫苏序。对苏洵的不务正业的态度是顺其自然，当年的不务正业也就是泛指所有的非科举之业。但苏洵游历多地，颇像李白的到处转悠，也正是因为这些历程让他得到了很多的积累。在后期能够大器晚成，出名出仕有很大帮助。 这故事中，值得玩味的点很多，对现今更有教育的意义。 1）犬子激励虎父，学渣教出学霸。 好一句“小儿如拾芥”，摘于：
莫道登科易，老夫如登天。 莫道登科难，小儿如拾芥。
2）三苏游京之风光时，背后的那个女人却病逝于老家。 好一句“内失良朋”摘于：
与子相好，相期百年。不知中道，弃我而去。 嗟予老矣，四海一身。自子之逝，内失良朋。
3）夫妻情，父子情，兄弟情。 好一幕“兄弟归老一处”： 在苏轼弥留之际，想念遥远的兄弟，仍不怕奔波之苦难，为的是能与兄弟苏辙再续童年的记忆，并最终与家人合葬一处。 这就是著名家族三苏的故事。 在中国近代，又有一个家庭的父子三人对中国的贡献颇大。 那就是三陈：陈独秀和他的两个为国捐躯的儿子，陈延年和陈乔年。 中国历史的三苏与三陈。 想了解更多可以去看《觉醒年代》。 也借此文，向7月1日党的百年华诞献礼。

docker容器仓库私服建立

本人有一台云服务器182.254.……(公网地址)，所以，在上面操练容器仓库，方便以后推送部署产品。使用者用自己的环境替换一下即可用。

工具准备

->安装registry

docker pull registry:2

然后就看到images中存在了。

运行它的命令如下：

docker run -itd -p 5000:5000 –name dlregistry -v /home/home4dk:/var/lib/registry registry:2

注意事项

->修改环境变量

1）修改文件

vim /etc/docker/daemon.json

加入内容

{

“registry-mirrors”: [“https://llpuz83z.mirror.aliyuncs.com”,”https://registry.docker-cn.com”],

“insecure-registries”: [“182.254.……:5000”]

}

2）加环境变量

这会让https变成http来访问推送

export INSECURE_REGISTRY=182.254.……:5000

3）然后再启动docker

systemctl daemon-reload

systemctl restart docker

推送实验

要推送本地要有一个打好tag的镜像才行。

#从自己本地的镜像中选一个相对小的做推送实验品，空间小上传快一点

docker tag docker.io/redis:latest 182.254.……:5000/testredis:7

#上传具体命令

docker push 182.254.……:5000/testredis:7

当推送成功后可以用浏览器看：

http://182.254.……:5000/v2/_catalog

http://182.254.……:5000/v2/testredis/tags/list

同时在与容器映射的文件夹下也看到上传后的序列好的文件（从docker开始都是系统建立的）

ll home4dk/docker/registry/v2/

五笔第一课

1-五笔根基

五区

横竖撇捺折

在笔划区域概念的基础上，可以参考键盘的具体字母映射关系。

注意：字根口诀是一定要背的，直到你已经会盲打。

字根表

2-简码和词组

一级简码

打一个字根，重复两次，三次，四次，会出现一些字，在这里统称为广义上的一级简码。

打G，会出：一，五，王。

打F，会出：地，寺，圭，土。

……

看每个字母打下去你就搞定至少3个字，而且是使用频率最高的字，所以，五笔不难，你已经学会理论上的大约26*3个字。

四笔字根

  • 多于四笔字根的字

直接前三笔加最后一笔

  • 少于四笔字根的字

就是字根打完还不到4个码的情况，并且字根拆解清楚的，比如左右或上下结构很明显。

这有两种情况：一是字根周边，一个是非字根源。

非字根源的：

比如“芹”字，打完a(草字头)r(斤)，第三笔就需要末笔码。

如下表：

结构
横
竖
撇
捺
折
备注（末笔）
左右
G
H
T
Y
N
上下
F
J
R
U
B
点也是捺，提也是横，竖钩是竖
其它
D
K
E
I
V

有字根源的

另外一种情况即可以说有”户口“的。

首先找第一笔的区，比如卜第一笔是竖，那么第一码就打h，然后就一步步的用码写字喽。第二码就是竖–h，第三码就是点，也就是撇–y

hhy–卜就打出来了。

如：石字，先报上户口-d，再打第一笔-g，第二笔-t，和末笔画横-g。同样斤也是要R报户口，T第一笔，T第二笔，竖最后一笔。

二字词组

各字前两笔

二级简码

比如：cn—马，vt—九，vn—刀

三字词组

前两字的头一笔，最后一字前两笔

四字词组

每字头一笔

多字词组

kwwl会打出什么？

K–中的第一笔，W–华的第一笔，W–人的第一笔，……最后就是国的第一笔–L

3-特殊字

一笔字

一：ggll

丨：hhll

乙：nnll

丿：ttll

丶：yyll

这就该算是五笔的一个特别规定，只有一笔的字为键面码两次加两个L。

4-疑难字策略

划重点喽：

1）可以选择极品五笔或者万能五笔。这两类可以兼容拼音，忘记了字根就拼吧。

2）不会的打的字一定可以组词，那么就打词，再去掉不用的字。

3）百度喽，重要的是，当你查到或者打出了疑难的字，一定要去理解一下为什么自己没折字成功。只为下一次，它不会再难倒你。

4）最后，当字码摆出来，你也不理解为什么时，那就一条路了，死记硬背嘛。无招胜有招。

5-五笔资源

https://haokan.baidu.com/v?vid=2382683989118497467

https://haokan.baidu.com/v?vid=9040386477116581464

拜读老子—-三知三守

知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒， 复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

—–《道德经》老子
知其雄（知道阳刚的雄健），
守其雌（却甘愿安守雌柔），
为天下溪（好比天下的溪流）。
为天下溪（成为天下的溪流），
常德不离（自然之德陪伴左右），
复归于婴儿（这样就能回复婴儿般的纯真自然）。
知其白（知道光明在那里），
守其黑（却安于暗昧之处），
为天下式（甘愿做天下人的榜样）。
为天下式（成为天下人的榜样），
常德不忒（自然之德不会丢失），
复归于无极（这样就能回复到最初的无极状态）。
知其荣（知道荣耀的珍贵），
守其辱（却能守得住耻辱），
为天下谷（就像天下的虚谷一样）。
为天下谷（天下的虚谷容纳万物），
常德乃足（自然之德才能富足），
复归于朴（这样就能回复到返朴归真的境界）。
朴散则为器（这种品质的人到哪里都是成大器者），
圣人用之（圣人如果用他），
则为官长（会让他做领导），
故 大制不割（所以完善的制度是自然而成的，是不可分割的）。
这一章的中心思想是用三知三守来阐述不争、无为、静虚的‘道’！ ‘老子’即看到了人们的正反两面；世人都追求刚强、光明、荣耀,而‘老子’却认为雌柔、黑暗、耻辱也是应该坚持的。他希望人们像出生的婴儿那样不为荣辱所惑,无私无欲,纯朴无邪。 这里可以隐约看出‘老子’反对利用仁、义、礼、智、信这些概念去约束人、塑造人,他认为这些外部的约束只会扭曲人的本性,只是小道而。只有顺从自然、顺从道,才是永恒的德行。完善的制度也应该是这样,包含事物的不同方面,而不是割裂分隔的！ 我们可以看出‘老子’对于‘阴柔’有很多赞扬。如之前的章节: “第十章:专气致柔，能婴儿乎？ 第六章:谷神不死，是谓玄牝（pìn）， 第四章:渊兮似万物之宗 ，第八章:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道…” 这里有柔、婴儿、玄牝、渊、水等字眼都能说明老子看待事物的全面性，因为‘道’包含阴阳，必须有两面性，人应该也是这样！ 做人既要有美好的理想，也要有包容当前的不足，这就是‘知其白，守其黑’，要能看到人性的光明，也要正视人性黑暗，只有这样才能为天下人的模范。‘水至清则无鱼，人至察则无徒’，所以不能过于偏激。 这里说的‘知荣守辱’，也是一种心胸。向往荣耀，也要能坚守耻辱，这样的人才能展现远大报复！很好理解，比如韩信的‘胯下之辱’，如果当时韩信一怒杀了人，很可能就成了囚犯，哪有后来的‘兵神韩信’！再比如勾践当时的不屈服，哪有后面的的卧薪尝胆复国的机会。所以说‘知荣守辱’很是重要！ ‘老子’说“复归于无极、复归于朴，朴散则为器，”是一种返璞归真的一种状态，只有这样的人才能成大器。这里的无极、朴也说明了内心的静虚和纯朴，只有这样才能近于‘道’。 做人应是一种复归，应是一种超越，是在经历、知道、体验、饱尝、失去之后的重新获得，那是不同的生命状态，那也是人的觉醒！ 老子本章阐述的“知其雄，守其雌”，“知其白，守其黑”，“知其荣，守其辱”，是一种知阴阳、知进退、无为合道的处世哲学。只有这样才能返璞归真，超越自我！ 结构解读
阴极
核心式（个人领悟关键）
阳极
雄雌
黑白
荣辱
婴儿
无极
朴
溪
式
谷
由太极过渡到无极，把中间那条界限化掉。太极，是没有玄的，实际上它没有玄。 阴中含阳，阳中包阴。其状态如同混沌已经初判了一样，所以我们不可能在玄上逗留很久。就是这个东西你不可能把它分割开来的。你一分割，它就不成为道了。 以下转来，深以为是
任何事情都是比较而存在的。你看第二章， 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相合，前后相随， 连用了六个相，它实际上就是叫你比较。 整个宇宙，都是比较而存在的，你不能单纯的提倡哪一个问题，撇开其他的问题。实际上现在科学犯的毛病就是这个毛病。 今天讲的两章的都是非常重要的，也是我们修道中很容易犯的弊端。在未来的世界，未来的人中间，所要产生的基本理念，都要从这两章中产生出来。 我们在这个自然中间生存，或者是修道，都存在非常重要的一点，那就是你的创建意识。这一点非常重要。有很多人他没有创建意识，他只能跟在人家的屁股后面跑。人家说什么，他就也说什么，人家理解什么，他也跟着理解什么，这是一类。 但是有的人他根本就不用跟着人家跑，他就知道我自己应该怎么想，应该怎么做。像这样的人他境界肯定就高一层了。 有的人，他是学了古人的经验，就像现在很多人在提倡读经运动一样，古人把他的许多生存经验写成了书，写成了经文，你去背它。你背时间长了以后，你就形成了圣人那种行为方式，但这个行为方式毕竟是它阳性的那一面，这就和师父在这个地方讲的式，大相径庭。 从这一点上来说，一般学而知之的人，他就没办法得道。因为他的创建意识没办法溶进阴性的那一面去。从阴性的那一面，他不容易获得谷的那种效应。他没有回应，就是他虚无的一面没有精神，这个精神实际上就是圣人的，你最后就没有自己的立足点。 过去师父就把这个叫境地，境地这个东西很重要。你完全按别人的去修，到最后你连立足的地方都没有了。 你头脑中都是人家的思想，那个时候你根本就修不下去的，很多人都有这个问题。读书读多了，经文看多了，最后他就有依赖性，信佛的人也是这样。他每天读经也好，念佛也好，烧香也好，磕头也好，搞来搞去，最后都是佛说的，菩萨说的，要他自己说呢？他说不会说。 你既然不会说，那你怎么还有自己哪？没有了。那你只能根据佛祖说的，你跟着佛祖的影子，然后再去学佛。实际上作为佛来说，每个人身上都有。 佛性平等，佛性既然每个人都有，那就没有分别。那么他自己如果要有创建性的话，自己走自己的路，自己说自己的话，自己做自己的事，同时自己修练自己的成果，最终你才能够成就真正的佛。 有的人就说，好像一个住持就能修成菩萨果位，游方的和尚就永远都沾不上边。这明显的是给人一种思维上的错觉，这种说法本身就站不住脚的。 你看那个济公和尚，一辈子在灵隐寺里面，也没做过住持，他是最大的佛，最大的菩萨。当然济公式民间所造出来的一个比较好的形象，是民众对佛教组织中保守势力的一种嘲笑。你看，真正是佛的人，他是没有任何讲究的，所以说济公，他是道家人物。 问：不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。这句话，按大多数人的解释，是否也可以说得通？ 通，肯定是说得通的。还是那一点，还是个“式”的问题，因为阳性的一面肯定有阳性的说法了。 但你要抱什么？你要抱阴性的一面。你永远不要搞忘了这个式，式是个立足点。 这个你没看清楚或者你没想过的话，最后你自己就飘逸了。那你看这个版本，人家是这么说的，那个版本又是那么说的，就像xx老师一样，他把每个版本都考证过了，考证来考证去有什么意义呢？把古人的话一看你就知道，噢，有很多字是相通的，很多意思很模糊，特别是他现在搞的一个版本，长沙的甲本吧？ 很多字，意思尽管看起来相反，但是它的含义不一定相矛盾的，这就是老子所说的式的原因。因为这个式里面本身有阴阳两重性，他说了阳性的，然后他也说阴性的。然后他告诉你，阳性的一面是怎么表现的，阴性的一面是你的根子，你不能把它放到旁边不管。 常人一般抱去抱来，都是抱住了阳性的东西，对阴性的他根本都不去理解。 你比方说，对于师这个问题，我们犯的错误，实际上都是这个错误。看到一个老师就盲目的崇拜，就以为能够从师傅那个地方学到一些东西。你学到学不到呢？学不到的。 当初xxx，她对x 老师非常崇拜，要不然她怎么会在她家住三个月？可以这样说，是供养了三个月。专门请个保姆去照看她。这叫贵师，他不爱其资了。 尊师不等于贵师，贵跟尊是两个截然不同的概念。过去有句话，叫做言语道断。就是你只要开口说话，道的基本性质就丧失了。靠语言解释这些问题的时候，解释不了的。像我们现在只能说是抱着学生的角度、做弟子的角度，慢慢的去想，大概有哪些观点是我自己能够认识到的。 是不是能依靠别人的意识去认识这些问题呢？不是的。我要靠自己去认识。你多几个自己去认识，这个时候你就会发现，噢，问题不是那样。 我的原话是这样说的：所以对师的尊重要放到内心，认真地去体悟为师的隐衷。 也就是“师不为师，众人为师”。从大众和万物这些对立面中，去体察大道之为师。 同时对所有获得的任何教益，都要若即若离，不可偏爱，只可无心而应。这样，即使你心中知道很多事情和要窍了，可是你的外表仍然显得迷迷登登，谓为大智若愚，这才是修真者求师问道的玄妙之地界。谁能解否？ 当年我是这样写的，我想这句话拿到现在来说，也能解答您的问题。 《道德经 》大家要学、要看、要听，大家还是要自己动动脑筋。当然这需要一个前提，那就是自己的实践一定要有一个基础，这个实践基础实际上就是你信息量多和寡的问题。 如果你信息量很多的话，你就可以从信息量中比较出来师父他说的是什么意思。你的信息量太寡了，或者你太执着了，你执着于一个想法，你就很难以知道老子本来的想法到底是什么。 为什么要换一个角度呢？就是上一章讲的最后一个道理，你颠倒总是有好结果的。为什么有好结果呢？最起码有一个新品种产生。 所以说任何事情他都是矛盾，又统一，人修炼 无非就是利用这个矛盾和统一，找到它的共性，然后去张扬它的个性那才行。 你没找到共性，你盲目地去张扬个性，到最后，你就被自己的个性所限制。而且你自己甚至把自己扼杀了，你还不知道。
有物混成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。

——《道德经》

教考知识点整理

大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格。—爱因斯坦

1-综合素质（职业理念，即三观）

->1-1教育观

素质教育的定义和内涵，子集是基本要求： 教育是提高国民素质为根本宗旨教育是面向全体学生的教育教育是促进学生全面发展的教育促进学生创新精神和实践能力为重点的教育生动，活泼，主动发展终身可持续发展促进学生个性发展的教育国家素质教育的基本要求：去头尾，加双发。 生动，活泼，主动发展终身可持续发展如果写全就是：
双全三发一创践

->1-2学生观

以人为本的宗旨独特的人独立的人发展的人

->1-3教师观

教育教学，教书育人是宗旨，是责任 职业道德：爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，为人师表，教学育人，终身学习
双人三爱一终身。
  • 角色转变：两开一促一研究
学习关系—引导者和促进者 研究关系—研究者和反思者 课程关系—建设者和开发者 社区关系—社区型开放的老师
  • 行为转变：重赏助引，反思合作
对待学生—尊重和赞赏 对待教学—帮助和引导 对待自我—强调反思 对待他人—强调合作

文学素养

—姆有掌握和目标，纳来结构和发现，瓦根找范例、高度赞发展、全面和谐好斯基、巴班斯基最优化、程序要属斯金纳 解释：布鲁姆——掌握学习和目标评价;布鲁纳——结构主义和发现教学法;瓦根舍因——范例教学;赞可夫——发展性教学;苏霍姆林斯基——全面和谐教育;巴班斯基——教学过程最优化；斯金纳—程序教学法 –夏商西周有六艺，春秋自由私学起，战国儒墨显学胜，汉代仲舒独尊儒，隋唐六学重科举，宋代书院四五集，明朝八股文改立，清末终将废科举。

教育的社会属性

永恒性、历史性、相对独立性

2-教育知识与能力

20世纪以后教育的新特点：全体性，民主性，多样性，现代性，终身性
全民多现身

课程内容->三种文本表现形式

课程计划，主旨是组织方案，时间表，进度安排等。 课程标准，偏向纲要。 教科书，直线式和螺旋式，区别是后者重复出现。

教材编写的基本要求

科学性和思想性统一 内容基础性 考虑现实水平和教育现状，大多数适用性 知识和内在逻辑要统一 与课程协调，有衔接性
科思基实适统接
教材编写参考的课程标准，是组织活动的依据才是课程计划。

课程评价

泰勒出版《课程与教学的基本原理》，目标评价模式

课程开发

目标导向模式–泰勒原理 概括为目标，内容，方法，评价。 ==定目标，选择经验，组织经验，评价结果

课程资源

显性和隐性可分成以人，以物，以活动为载体

新课改的具体目标

改善学生的学习方式 建立与素质教育理念相一致的评价和考试制度 实行三级课程管理制度 体现课程结构的均衡性，综合性和选择性 密切课程内容与生活和时代的联系 实现课程功能的转变

新课改结构

小和初综合为主，高中为分科。

新课改评价

三发（促发展，发展趋势，发展过程）一总（综合化）一分（分层化）两朵花（多样化和多元化） 1.评价的根本目的在于促进发展 2.体现最新的教育观念和课程评价发展趋势 3.评价内容的综合化 4.评价标准分层化 5.评价方式多样化 6.评价主体多元化 7.关注发展过程

我国现阶段的教学任务

–双基双力，健康观三好 ①使学生掌握系统的现代科学文化知识，形成基本技能、技巧。 ②发展学生智能，特别是培养学生的能力和创造力 ③发展学生体力，促进学生的身体健康。 ④培养学生科学的世界观、良好的思想品德、健康的审美情趣和良好的心理素质

教学过程的结构

–激（激发）领（领会）姑姑（巩固）用（运用）茶（检查） 激发学习动机，领会知识，巩固知识，运用知识，检查知识

班主任应具备的基本条件

高尚的思想品德素质，广博的知识与才能，较强的组织管理能力，良好的沟通和交往能力

班主任主要任务，工作内容

–生，活，劳，评 了解和研究学生 教导学生做好功课 组织班会活动组织课外，校外活动，指导课余生活 组织学生劳动协调各方面对学生的要求 评定学生操行 做好班主任的计划和总结

培养班集体的方法

–标，核，动，风，面，系 确定班集体的目标 形成班集体的核心 健全组织，培养班干部开展集体活动 培养正确的与论和良好的班风 全面了解和研究学生 建立良好的人际关系

影响品德发展的因素

–内认态识，外同社家校外部条件 ① 家庭教养方式②社会风气③ 同伴群体④学校教育 内部条件 ①认知失调②态度定势③道德认识 此外，个体的智力水平、受教育程度、年龄等因素也对态度与品德的形成与改变有不同程度的影响。

促进中学生形成良好品德的方法

有效的说服 树立良好的榜样 利用群体约定 给予恰当的奖励和惩罚 价值辨析 角色扮演 小组道德讨论 –演讲（奖）小说定价榜

培养学习动机

了解和满足学生的需要，促使学习动机的产生 重视立志教育，对学生进行成就动机训练 帮助学生确立正确的自我概念，获得自我效能感 培养学生努力导致成功的归因观–功机两立

激发动机措施

–创设实启，目标期待，反馈动机，归因竞争

成就动机包括，奥苏伯尔

认知内驱力，渴望对知识的认知，理解和掌握，以及陈述和解决问题的倾向。 自我提高内驱力，地位和切身利益，外部动机。 附属内驱动力，为了能得到谁的认可，表彰。

学习动机的功能

维持，激活，指向

德育原则

依靠积极因素，克服消极因素因材施教， 因教施导。 导向性， 疏导性， 尊重与严格要求相结合， 知行统一原则、 正面教育与纪律约束相结合的原则 教育影响的一致性与连贯性原则、
–向导致尊，正因极知

德育方法六个

榜样示范法， 说服教育， 实际锻炼法， 品德修养指导法， 自我教养/教育法品德评价法，（奖励，惩罚，评比和操行评定） 品德陶冶教育法，
–陶评修炼说榜

道德构成要素

知，情，意，行

德育的过程的三个阶段

依从，认同，内化

德育过程规律

不用非以道德认知来开始或开端，而是多种开端的。

知行统一原则的贯彻要求

①加强思想道德的理论教育，提高学生的思想道德认识。 ②组织和引导学生参加各种社会实践活动，促使他们在接触社会的实践活动中加深情感体验，养成良好的行为习惯。 ③对学生的评价和要求要坚持知行统一的原则。 ④教育者要以身作则，严于律己。 –强道德、加实践、持统一、律自己

依靠积极因素克服消极因素原则的贯彻要求

①教育者要用一分为二的观点，全面分析，客观地评价学生的优点和不足。 ②教育者要有意识地创造条件，将学生思想中的消极因素转化为积极因素。 ③教育者要提高学生自我认识、自我评价能力，启发他们自觉思考，克服缺点，发扬优点。 –一分为二创条件，提高自我扬优点

中学德育的途径

①思想政治课与其他学科教学 ②社会实践活动 ③课外活动 ④共青团组织的活动 ⑤班会、校会、周会、晨会 ⑥班主任工作 –一教(教学)二班(班会+班主任工作)三活(社会实践活动+课外活动+共青团组织的活动)

皮亚杰道德发展理论

–感前具形（感受到有钱就会具备外形） 感觉运动阶段，前运算阶段，具体运算阶段，形式运算阶段

教学评价分类

诊断性，形成性，终结性，相对性，绝对性

教学原则

科教直发，固序量材，理论联系实际
1）直观性分类：实物，模向，言语。 要求：1）选择直观教具和现代化的教学手段，2）直观教具的演示要与语言上的讲解结合，3）要重视运用言语直观，4）防止直观的不当和滥用。
–选择语言不滥用
2）启发性
–目（目的性）民（民主）主（主体）发（引导调动）问（问题） 承认学生是学习的主体，调动学生的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力。
3）巩固性 4）循序渐进
按照学科的逻辑系统和认识发展的顺序进行，使学生系统的掌握双基，形成严密逻辑能力教学有系统性注意主要矛盾，解决好重点和难点的教学按照学生的认识顺序，由浅入深，由易到难地进行教学 –头尾双顺系双点
5）量力性 6）科学性与教育性 7）因材施教 8）理论联系实际
-易建联运用知识训练乡土教材 –联运练乡 ①书本知识的教学要注重联系实际。②重视培养学生运用知识的能力。③正确处理知识教学与技能训练的关系。④补充必要的乡土教材。

遗忘进程的因素

–人（任务的长久性和重要性）才（材料性质，数量，学习程度大小）请（情绪和动机）发（识记方法）誓（时间因素）材料的性质

教育方法选用的依据

①考虑教学方法本身的特点和功能，灵活选择，综合运用。 ②依据学科特点和学习内容选择教学方法。 ③依据教学目标选择教学方法。④依据学生特点选择教学方法。 ⑤依据现有的教学媒体的特点选择教学方法。 –依学生，依目标，依内容，依媒体，依自身。

如何才能做好复习

及分分忆多多多

教学中规律统一

好课的基本标准有哪些

目的明确，内容正确，方法得当，结构合理，语言艺术，气氛热烈，板书有序，态度从容

教学研究基本方法

观察法 调查法：普通调查，抽样调查，个案调查 叙述法：载体是故事，回忆录等 行动法：直接解决问题，how to do 历史法 实验法

认知策略，作用于知识

复述，多感官参与，意识识记，复习多样化，划线组织， 归类，编码； 纲要，主题纲要，符号纲要：流程图，思维导图精细加工，数学中画辅助线，背诵使用联想记忆，牵强附会也OK

元认知策略，自我意识，自我调节，作用于结合自身行为

计划，监控，调节，

资源管理策略，管理和利用资源，作用于环境安排

时间管理策略，学习环境管理策略，努力管理策略，学业求助管理策略

发散思维的基本特征

流畅，灵活/变通性，独创性

聚合思维

学习心理学，行为学说是要试错

学制

壬寅颁布，癸卯施行(洋为中用)，壬子癸丑（男女平等，资本主义），壬戌（633）

教育跟生产力的关系

制约作用：（三约一决或者“规速构方手”）影响教育目的的确定，决定教育规模和速度，制约学校结构，制约教学方法、教学组织形式和手段。促进作用：劳动力再生产的基本途径，科学知识再生产的有效形式。

教育跟政治经济的关系

制约作用：（三绝一响）决定教育目的，决定教育领导权，决定受教育权，影响部分教育内容。促进作用：为政治经济制度培训所需要的人教育可以促进民主教育是一种影响政治经济的与论力量

确立我国教育目的的依据

–马思背心 ①特定的社会政治、经济、文化背景 ②受教育者的身心发展规律 ③人们的教育思想 ④我国确立教育目的的理论依据是马克思关于人的全面发展学说

学校教育在人的身心发展中主导作用的表现

①学校教育按社会对个体的基本要求对个体发展方向做出社会性规范。 ②学校教育具有加速个体发展的特殊功能。 ③学校教育，尤其是基础教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。 ④学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。 –严(延时价值)规范(社会性规范)，塑(加速个体发展)个性(发展个性)，总之要发展。

心理辅导

一般目标：学会调适和寻求发展艾利斯认知-情绪疗法ABC理论：1.A:个体遇到的主要事实、行为、事件;(因没有完成作业而被教师批评) 2.B:个体对A的信念或者观点;(这里B强调非理性也就是错误的观念，教师多管闲事或者在故意针对我) 3.C:事件造成的情绪结果;(所以我很生气与愤怒) 实际上我们的C(情绪结果)实际上是由B(观点)决定，但人们日常生活中经常出现所谓的“对人不对事”的这种情况，也就是只注意到了A(事件)与C(情绪结果)的关系。那么如果将B(非理性观念)转化为D(理性观念);将C(错误情绪)转化为E(理性情绪)个人的心理状态就转化为健康状态。 所以在最后我们要做到由A—B—C到A—D—E的转化。

情绪-情感-性格

情绪：喜怒衰惧，道理美， 人格：胆汁-多血-粘液-抑郁 中学生性格特征：两极不稳，冲动暴怒，内隐外露

人格的影响因素

先天的生物遗传 社会文化因素 家庭教养模式（专制，放纵，民主型） 早期童年经验 自然物理因素 –天自然会教早

古德莱德提出五层次：

理想课程（研究机构，专家），正式课程（教育行政部门规定），领悟课程（任课老师所领悟的课程），运作课程（课堂上实际实施的，体现的互动）经验课程（学生真正体验到的东西） –理正领运经

知觉基本特征

选择性， 理解性，背景原因，不同的相 整体性，看图时，会主观组合 恒常性，

知觉皮亚杰理论

–中威逆公 自我中心阶段2-5 权威阶段6-8 不可逆阶段7-10 公正阶段10-12

知觉柯尔伯特理论

前习俗，绝对权威，服从 习俗，契约 后习俗，伦理

认知方式

场依存性，场独立性

班集体形成标志

–健全班风是组织的目标 正确方向与明确的奋斗目标 健全的组织机构与坚强的领导核心 严格的规章制度与严明的组织纪律 正确的集体与论与良好的班风

培养班集体的方法

①全面了解和研究学生 ②确定班集体的奋斗目标 ③建立班集体的领导核心 ④建立和谐的人际关系 –面目两立

教师成长与发展的基本途径

①观摩和分析优秀教师的教学活动 ②开展微格教学 ③进行专门训练 ④反思教学经验 –观微门思 –看别人，看自己，多联系，多反思

如何培养学生的创造性

①创设有利于创造性产生的适宜环境 ②注重创造性个性的塑造 ③开设培养创造性的课程，进行创造性思维训练 –环境+个性+课程

有意义学习的条件

①学习材料的逻辑意义 ②有意义学习的心向 ③学习者认知结构中必须有适当的知识，以便与新知识进行联系 –心系材逻 –新知识+旧知识+心向

良好情绪的培养方法

–方能状体问 学习调节方法 实际锻炼提高学生情绪调节能力 形成适宜的情绪状态 丰富学生的情绪体验 引导学生正确的看待问题

辅导情绪的方法

合理宣泄 注意转移 控制认知 升华暗示

3-信息技术基础知识

3次科技革命

蒸汽时代电气时代信息时代，代表原子能，电子信息技术，航天技术，基因（生物）工程

6次信息技术革命

1、语言的形成;2、文字的创造;3、造纸术、印刷术的发明;4、电报、电话的发明;5、微电子技术(电子计算机)与现代通信技术的应用和发展;6、多媒体技术的应用和信息网络的普及。其中目前正在经历的信息革命是第六种。

计算机硬件技术的4代发展：

代次 时间 主要元件 体积特点 速度特点 第一代 1946→1958 电子管 大 慢 (5000次/秒) 第二代 1959→1964 晶体管 较小 较快(几万次/秒) 第三代 1965→1970 中、小规模集成电路 小 快(几百万次/秒) 第四代 1971→现在 大规模、超大规模集成电路 很小 很快(几千万、上百亿次/秒)微型计算机(个人计算机、PC机)出现于20世纪70年代中期，体积小、使用方便、价格低廉，走进千家万户。

计算机的7个应用领域：

①科学计算;②数据处理;③过程控制;④计算机辅助设计(CAD)与计算机辅助教学(CAI);⑤计算机网络与通信;⑥人工智能;⑦多媒体技术。

信息概念和基本特征

数据、消息所包含的内容和意义。表现形式有：图片，声音，动作，表情，文字。 特征：载体依附性，价值性，时效性，共享性。

信息技术的概念和功能

概念：信息的获取、理解、加工、处理、保存、传播过程中所用的方法、手段、工具的统称。 功能：⑴辅人功能; ⑵开发功能; ⑶协同功能; ⑷增效功能; ⑸先导功能。 特点： –高人智网数 ⑴数字化; ⑵网络化; ⑶高速化;⑷智能化;⑸个人化。

信息处理和计算机处理

信息处理的过程：包括信息的收集与输入、存储、加工(如计算、统计等)、传输、输出、维护和使用 计算机处理信息的过程： 收集 → 处理与存储 → 输出

信息技术的影响

  • 信息技术对社会产生的积极影响主要有：
⑴对科研的影响; ⑵对经济的影响; ⑶对管理的影响;⑷对教育的影响;⑸对文化的影响;⑹对思维的影响;⑺对生活的影响; ⑻对政府的影响。
  • 负面影响的主要表现有：
⑴信息泛滥; ⑵信息污染; ⑶信息病毒; ⑷信息犯罪; ⑸信息渗透。

课程任务和教学目标

中学信息技术课程的主要任务是：培养学生对信息技术的兴趣和意识，让学生了解和掌握信息技术基本知识和技能，了解信息技术的发展及其应用对人类日常生活和科学技术的深刻影响。通过信息技术课程使学生具有获取信息、传输信息、处理信息和应用信息的能力，教育学生正确认识和理解与信息技术相关的文化、伦理和社会等问题，负责任地使用信息技术；培养学生良好的信息素养，把信息技术作为支持终身学习和合作学习的手段，为适应信息社会的学习、工作和生活打下必要的基础。信息技术课程的设置要考虑学生心智发展水平和不同年龄阶段的知识和情感需求。初中和高中阶段的教学内容安排要有各自明确的目标，要体现出各阶段的侧重点，要注意培养学生利用信息技术对其他课程进行学习和探讨的能力。努力创造条件，积极利用信息技术开展各类学科教学，注重培养学生的创新精神和实践能力。

初中阶段

1． 增强学生的信息意识，了解信息技术的发展变化及其对工作和社会的影响。2． 初步了解计算机基本工作原理，学会使用与学习和实际生活直接相关的工具和软件。3． 学会应用多媒体工具、相关设备和技术资源来支持其他课程的学习，能够与他人协作或独立解决与课程相关的问题，完成各种任务。4． 在他人帮助下学会评价和识别电子信息来源的真实性、准确性和相关性。5． 树立正确的知识产权意识，能够遵照法律和道德行为负责任地使用信息技术

中学信息技术课程的特征

基础性，综合性，工具性， 实践性
实践是培养与提升学生信息素养的有效途径。教师要为学生的实践活动安排足够的实践，鼓励学生多动手、善于观察、勤于思考，只有在实践的过程中学生才能真实地感受信息文化并借此增强信息意识，内化信息理论，提高学生的信息应用能力。
开放性
开放性是指学习的对象及所提供的平台都是开放的。这与信息技术发展速度快、知识更新周期短的特点相适应。同时，高中学生信息技术起点的较大差异性，只有在开放的环境中，运用开放性教科书，采用开放性的教学过程与教学评价，才能保证起点水平较低的学生能够适应，也给学有余力的学生提供进一步发展的空间，提升全体学生的信息素养。
层次性
信息技术学科的层次性表现在：学生基础水平与学习特质的层次性，教学内容的层次性。它要求教师在教学中充分了解学生，关注学生的学习特点、个性发展需求等方面的差异，采取分层教学策略，对不同的教学内容，灵活设计，采用分班教学或同班异步分层教学等教学法，遵循“因材施教”的原则，提升学生的信息素养、促进学生全面而富有个性的发展。

教学目标

知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观作为新课改提出的人才培养的三个维度，同样也是信息技术课程所需要关注和实施的3D目标。 (一)知识与技能目标——结果性目标 (二)过程与方法目标——体验性目标 (三)情感态度价值观目标——体验性目标
  • 目标设计四要素：
行为目标的编写方法也叫的ABCD模式，即对象(audience)、行为(behavior)、条件(condition)和标准(degree)。也叫行为主体、行为动词、行为条件、表现程度。 行为目标的陈述需要四个基本要素，但并不是所有的目标呈现方式都要包括这四个要素，为了陈述简便，通常省略行为主体和行为条件。

创设良好的课堂气氛条件

准确的鉴定，分析课堂气氛，是前提和基础。 保持积极情绪状态感染学生，师生之间形成情感共鸣。 抓典型，树榜样，立威信，使同学明确应遵守的行为规范和应追求的发展目标。 妥善处理矛盾冲突，主动承担责任，给学生做出良好榜样。

维持课堂纪律的策略

有效的课堂规则 合理组织课堂教学 做好课堂监控 培养自律品质

教学方法

任务驱动法 讨论法 创设情境法 分层教学法

法律法规

系列法律颁布实施年份记忆技巧：四师五育六义七人 18岁：不公开审理，未成年人的标志16岁： 招工，单独居住，不予刑事处罚